于是戒贤法师强忍病痛,力行忏悔,精进修持,最后终于康复。 由此可见往世业因的可畏,以及转“后报重报”成为“现报轻报”的法界事相等。 故此,诵经者和修行人对出现的违缘一定要有正确的认识,不要因此放弃,更不要抱怨和诽谤,反而应该生起感恩心和警醒心,要勇于承担,耐心忍受,并注意对照十恶五逆等业障而猛厉地勤作忏悔,誓断恶业,反省极点自己的言行思想,多积阴功,广行善事,护持好念经功德,发起更广大的菩提心,这样一定会逢凶化吉,平安吉祥,遂意如愿。 此外,我们特别地建议修地藏门者最好能每天(或念经日)配合行施食法;为幽冥的凡灵众生行此殊胜之法,可普济其饥虚,使其更快地离苦得乐,往生善道。施食者得无量功德,能消除宿世及现世诸恶业,增福报、添资粮,令身体健康长寿,善根增长,增益吉祥。此法功效宏大,有极其特殊的妙用和功德,乃消业积福之要法也! 8.关于诵经求愿 由于现实的八苦交迫,绝大部分诵经者都有强烈的求愿心理,这是《地藏经》能在大众中推行的原动力,更是众生向往和追求健康幸福生活的美好愿望,应予重视和尊重。他们愿意通过念经忏悔、断恶行善回向因果来改变命运、改善生活,这是值得欢喜赞叹的,也是极为正确的选择。虽然这些只是世间短暂无常的有漏福乐,不能究竟解脱轮回之苦,但给予轮回中长途跋涉、步履艰难的众生一时的利乐和善缘,也是诸佛菩萨的慈悲方便,更何况经持经的薰修,已成道种,未来世中必将成就。十方大德及众善知识,应护持鼓励,随喜乐助,机缘成熟再引导其发菩提心,求解脱,出轮回苦,证涅槃乐! 在《地藏经》中,世尊数次亲口付嘱,将度化我们娑婆世界人天等,六道众生的重任交给了地藏菩萨,一直到弥勒出世。故此,地藏菩萨是教化我们现在这个世界的主尊、本尊,是主管者;天神、天仙、地神、鬼神等等一切“人天诸众生者、未出三界在火宅中者”均由地藏菩萨管教。因此,地藏法门是极为应时应机的法门。 佛在经中说:“有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等事,但当归依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就”。 故知,求愿者首先要合情合理合法,不可不切实际地妄求,也不可执著于所求之愿,因为有些愿望本身就是虚妄的或罪错的,而求愿者并不知晓。而地藏菩萨及其善神眷属,以其洞察一切的智慧威德,根据各人的宿世业因、福报因缘、持经的功德力、现实的状况及未来事态发展的趋势后果等,慈悲地善巧安排,将有缘者安置于福乐之地,其用心之良苦、其操持之劳神、其真情之关护,如父如母,恩重如山,令人感泣! 确如世尊在经中所说:“是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。”吾等末法众生,应珍重感恩,依教奉行,发菩提心,以报答佛菩萨的无量深恩大德! 有一信士,诵经求与某公司合作工程项目,期望成功,但此事一直没能实现。一年后得知,对方是一个骗局,好在菩萨保佑,多次冥冥中设阻,故没陷入太深,损失不大。尽管此愿没成,但这一年中却无意间谈成了另一项目。菩萨的善施妙护可见一斑。 另一信士,几年前就开始念经、放生、助印善书求儿子考上某大学,没想到平时成绩名列前茅的孩子竟然离高考录取线差两分,全家人都非常沮丧。后来,其儿子被另一高校的生物专业降分录取。几天后,一个偶然的机会,获知法国的一所知名大学的生物专业招收大陆的应届高考生,名额极为有限,读完后所花费用与国内相当,凭国内大学录取通知书即可报名。巧的是,其儿正是这一专业。没想到报名者众,但对方就看中他,结果一路绿灯。现在正在法国攻读硕士学位,前途无量。 这样的前因后果,完全出乎意料,让人感到不可思议。全家人皆大欢喜,十分感恩地藏菩萨的不可思议加持和善巧安排!象这样阴差阳错最后歪打正着、皆大欢喜的例子,在如法诵经求愿者中时有发生。 故此,诵经求愿者不必执著于具细的事项和诵经的遍数,不要因违缘障碍而退失信心,更不要过于急盼苦求事愿之结果,只要真诚忏悔恶业,断恶修善,护持好念经功德,地藏菩萨摩诃萨及天龙叙八部护法善神等一定会以种种善巧方便使善愿成就,获胜妙乐! 9.发菩提心,求菩提道 修习佛法的最终目的就是成佛,要证涅槃乐,否则不能解决轮回之苦,还要在生死中流转。这里要说明的是,涅槃不是死亡,而是超越生死(迷界),是佛教终极的实践目的。要成佛、要证涅槃乐,就必须进入菩提道,必须发菩提心,必须从十善业道着手起修,发出我是为利益十方法界一切众生而修行、为众生的利乐而持诵《地藏经》、修地藏法的心愿,并将功德回向给法界众生。 其实,利益众生就是利益自己,在为众生服务和奉献的过程中成就了自己的福德智慧。没有众生就没有佛,就不可能证涅槃乐,这是佛说的不二的真理。 地藏菩萨在因地时就曾累生累世地发下过坚固不坏不退的大悲大愿、大菩提心,故能疾速成就菩提道,广利众生。我们持诵《地藏经》、修地藏法门,要与地藏菩萨相应,就要效学地藏菩萨发大菩提心,这样才能疾速地趋入涅槃之道,证得佛果。 在《地藏经》中,释迦牟尼佛多次明确地告诉大家,修持《地藏经》和地藏法门可以证涅槃乐,可以毕竟成佛!
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