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前几天行脚乞食还有一个居士，多长时间？现在两个多月没吃饭了。他最近听说在报纸上发表一篇要三个月不吃饭，要打破什么什么斯记录啊，他说打破那个四川陈建民的记录，他要争夺世界第一。 咱不争世界第一，咱们就争早点成佛，咱们怎么争这个，做一个好佛子。另外呢，大家都日中一食，就争这个（成佛）。 实际上并不是我们想日中一食，佛这么规定的，那我们跟佛学，佛怎么说我们怎么做。虽然在摸索期间，也给以后的人创造一点儿条件，说过去有过这体会。这样的话，我们以后人走的时候，就少费点儿事。这是日中一食，应该做的。另外它还有很多的利益，不可讲。 你象乞食的时候，我过去生过这一念，我说别说一顿，三顿饭，两顿饭，我就吃一顿饭我都生惭愧心。我觉得没有啥修行，这饭都不应该吃。但还得吃，不吃要饿的慌，身体还需要，还要走道，还要修道，但是确实生惭愧心，生惭愧心。 问答录 【问题1】过午不食有什么利益和不益的地方，会不会出现胃病和肠病？ 妙祥法师：利益很大，主要利益断除淫欲，成佛道。淫欲为正因，饮食为助因。饮食不控制，淫欲很难断除。能够去病，头脑清醒，身体轻快。智慧增长，正见增长。持日中一食不会得胃病，有胃病的是持日中一食前已经有了。 【问题2】日中一食就是只吃中午饭吗？ 会不会营养不良？佛经上如何说？ 妙祥法师：日中一食，会充分吸收营养，提高免疫能力。好处太多了，无价之宝。可以试一试。 《毗尼三昧经》说：“瓶沙王问佛，何故佛日中一食？ 佛言：早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。” 我们应当学佛，日中一食，不过午食，以断三恶道之因。 【问题3】在家修行能否持日中一食，是否一定要到11点45前就吃完饭，否则就不行吗？日中一食在修行中能起到很大的作用吗？ 妙祥法师：如果有决心是可以的，以太阳为准，不过正午为准。没有开缘，这是佛制。 引用藕益大师所著《非时食戒十大益论》详述此戒功过，摘录如下，以资参考： 夫斋法是十方三世诸佛弟子通行大道，出生死之要律也。愚夫逐逐口服，甘为饮食之人，既胃此律检岂其利益？金原如来立制本意、尽善尽美、何能阐述？略而举之，大益有十： 一、断生死缘。经云：“一切众生皆因淫欲而正性命”。又云：“三界众生皆依饮食而得存活”所谓段食，触食思食、识食，由此观之，淫欲故生死正因。饮食乃生死第一增上缘也。均为五欲所摄。特资此毒身、借之修道，不能全断，然设得时食，尚作旷野食子肉想，何容恣意于非食耶？ 二、表中道义：“午前进食表方便道，犹似有法可得；过中不食，表触中道处，更无所需”。此之理观，全托事境。当粗戒尚不自持，同俗人夜犹饮食、放纵之不及，即同外道。日食一麻一麦之太过。行不适中，妙理何由契会？ 三、调身少病：脾主信，数数食，最能伤脾。故玄门以戒晚食为养生善述，岂名忍饿？ 四、道业尊崇：赵州云：“二时粥饭。是杂用心处”二时已杂，况三、四耶？儒云：“饮食之人，则人贱之”，今格守斋法，专精办道，道业自隆。 五、坚固戒品：晚食助火助气，增长淫心。今寂而清静，戒体坚牢。 六、堪能修定：断其杂食乱想，身心轻利，取定不难。 七、出生智慧：晚餐助昏沉，今清静惺寂，不障观慧，又于四种食，如法做厌离想，即能断三界惑。 八、离鬼畜业：畜牲午后食，鬼夜食，不持斋法，鬼畜无异，牵入其类。持此斋法，速离二趣生缘。 九、不恼檀信：谓常乞食者，设过午更复持钵。则终日但见沙门往还，必令施主生恼，今午惟晏坐，修道，能令僧俗皆安。 十、不扰行人：今时丛林晚餐，厨人惟事饮爨，终身碌碌，不异佣工。斋法若明，则无此烦恼，共修道业。 【问题4】过午不食久了身体会虚弱吗？如果过午不食会造成身体虚弱，那还怎么修行呢？ 妙祥法师：过午不食只有好处，没有坏处。坏处其实是以前贪、嗔、痴留下的弊病、隐藏和果报。 【问题5】请问日中一食的时间段是什么时候？比如北京现在差不多12点为日中，那么什么时候可以进食，到什么时候必须结束进食呢？ 妙祥法师：天亮以后（就是明相），就可以进食。有具体的时间表，食不过午指的是不过正午。辽宁地区夏季11：45左右，冬季12点。只要过了，哪怕一分一秒都不能进食。解斋之后，就是没有到点，也不能进食。包括茶水，水果、糖……（注：持日中一食、过午不食戒后，不得饭后饭前中间吃零食、饮水，只有病人才可以饭后渴时饮水。） 【问题6】请教师父，去年听了师父讲法，我就过午不食了，但是我胆结石已经满罐了，医院大夫让我做手术，我一直没做，但我通过忏悔，现在胆结石有手指盖那么大一块了，现在就上医院做了B超，大夫说你现在吃药巩固一下子，大夫让我晚上要饮点饮食。你说我能不能吃？ 妙祥法师：有病是可以开缘的，这个确实大夫说需要，必须通过大夫，而且你最好经大夫同意了，再跟一个持戒好的同修说一下：“你看我这是大夫同意的，你看看我可不可以用？”那个居士说：“你可以用。”但对方必须是过午不食的，如果他一天三顿饭就不能给你做这种证明，他必须比你清净，这样就可以了。 【问题7】在家居士如果想长期过午不食，好不好呢？过午不食还有没有别的说法，比如受戒，得到出家人的认可。 妙祥法师：非常好。如果去寺院如法的受八关斋戒更好。 【问题8】如果工作繁忙，很少有时间念佛修行，妄想很多时，过午不食是否恰当啊？ 妙祥法师：那就更加合适。如果忙需要智慧来处理事情，过午不食可以提高定力，增长智慧。对我们处理问题更加有效，锻炼耐力。同时，很容易得到清净，会转变处境（改变命运）。 【问题9】我不久前曾经坚持过几日过午不食，发现感到很饿时立刻会感到胃部气体很充实，很舒适。这个现象是不是好现象呢？ 妙祥法师：这是个好现象，胃肠得到修复，人也得到清净，免疫力得到激发，而且会认识到贪欲是一种习惯，饿了，并不是需要的事实。 【问题10】过午不食的午是几点？有的说是12点，有的说是午时一点，我不知道哪个对。 妙祥法师：在夏季，北方不超过中午11：45分。日影不过午为准。地区不同，时间不同，需要测量才能定。 【问题11】请师父开示，日中一食是过午不食吗？ 妙祥法师：日中一食包括过午不食，必须做到过午不食。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |