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可是世间上的人并没有忘记他，很记得的就是善来负面的印象。古印度社会的阶级很不平等，已经是根深蒂固。社会上的人觉得怎么佛陀这么奇怪？祂收人出家也不看一看他们生长的环境，也不看一看他们的家世怎么样，连善来这样的人都收他出家，他要是把僧团跟佛陀带来倒楣这怎么办？而且是不是佛陀真的很缺弟子？连这么邋遢、这么没有根器的人也收来出家？所以外面的人传话就传得很难听，大家后来知道善来竟然证了阿罗汉，大家开始对佛法对僧团的声誉开始有一点动摇。这个人这么倒楣也没什么学问，出家没多久又说证了‘阿罗汉！’真有吗？ 刚好那段时间有个地方叫做‘尸牧摩罗山’那个地方出了一个妖怪，住了一条毒龙，常常作威作福！使得人跟畜生都受到杀害，大家都很惶恐！听说佛陀跟僧众有大神通，能够降服邪魔鬼怪，所以那个地方就派一个代表，希望佛陀到那边接受供养。所以接受供养都要有功夫的，有时候是个鸿门宴，请你去就是要你捉妖捉鬼，如果那顿饭吃了捉不了，你说是不是很麻烦？ 佛陀知道他们的用意，所以佛陀没有接受他们的供养、没有答应要去那个地方。可是佛陀就派善来比丘、善来尊者去，结果善来尊者去到那个地方，那个毒龙那个鬼怪老早就知道他来，所以在路上就已经开始下大雨、闪电、打雷、下冰雹，因为它很气那个地方的居民，竟然派代表去请佛跟僧僧众来收妖，因此它就整那个地方的居民。善来尊者因此就以他的神通力、定力，如果那个鬼怪它要下大雨的话，它想淹没那个地区的时候，他就以神通力定力让它下微微的细雨，那种细雨还带著香味。如果它要下冰雹的时候，他就叫那种冰雹变成花朵，香香的小花在空中飘啊飞啊。如果那个妖怪用石头来打他、下小石头的雨、善来尊者就让它变成是香粉、香末的下来。到后来这个毒龙鬼怪使尽了办法要吐出毒火来烧这个善来尊者，善来尊者就坐在那边入定，火烧不能侵！越大的火、善来尊者所在的地方越是清凉自在。没想到那个毒龙吐尽了毒火，那个毒火反扑过来烧毒龙自己，烧到它自己受不了，只好跑到善来尊者的身边，跪了下来！ 善来尊者就让它变了一个人！告诉他：你在生前做了不少恶业，虽然你本领不错，但是你太傲慢了！因此才会堕到畜牲道里面、当了一条龙。你现在还来害人、害畜牲、如果你继续这样造恶业的话，将来会堕到地狱去，难道你不知道吗？你不是以为你懂很多吗？你很有本领的吗？你怎么不看一看你未来命运呢？ 这个毒龙鬼怪他知道错了，所以他就问这个善来尊者：‘那我现在怎么办呢？’ 善来尊者就告诉他：‘你最好皈依三宝佛、法、僧，尽形寿、不杀生、不偷窃、不邪淫、不酗酒、不妄语、守五戒，自然你身心都会改变过来，才能够开始修行身口意业。’因此这毒龙就皈依了！也就守五戒！从此躲在深山野岭、独自修行、了脱生死。那个地方的人从此以后就过著太平的日子。他们才发现原来佛陀真的是慧眼识英雄，佛讲的一定是不妄语，没有证阿罗汉的人就不会有这种神通力定力，能够降服邪魔鬼怪。从此大家对佛陀对僧团，又重覆充满了恭敬！这就是善来尊者的修行因缘。 大家听了以后、希望大家得到一些启发！什么启发呢？在我们佛教里面是讲平等、平常心的，千万不能受到眼前我们所看、耳朵所听、所闻、所尝试到的味道，从小我们所接受的知识、观念、我们所成长的经验，所约束、所捆绑。大家想一想：大家都这么怕‘恶来’、‘扫把星’、‘倒楣鬼’，唯有佛陀有这个肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼一看，就知道我以前的徒弟，因为只顾著自己修行、没有行善植德，所以才会沦落到当一个乞丐，连三餐都不饱。不过我告诉大家：他是最后一生受这个苦！以后他就证得阿罗汉、离开六道轮回、不再堕入三界火宅。你们比丘啊！你们要好好反省啊！如果一个人没有平常心，连佛陀都觉得这个是倒楣鬼、佛陀都走得远远的话，这个就不叫佛陀了。 所以我们常常要以平等、平常的心去看，不要给眼前的一切所障碍。一个人有信心的话、他修行是进步得很快。他前世在佛陀的座下当弟子，刚好他又以青莲花供佛，证悟了这一点。吃饭的时候他一直吃一直吃，那饭菜一直有，所以能遇到佛出世、能够碰到佛陀讲一句话、讲几句话、听听佛陀的开示，那是多么有福报！有什么福报？我们想一想？为什么遇佛出世，为什么供养佛有福报？这段经文给我们的启示：其实佛陀需不需要被供养花？不需要！是不是。他才需要供养佛陀，为什么？如果那时后他剩下一个金币，他舍不得买青莲花，这样就没有福报了。也许那个商人说：‘唉呀！既然是佛陀的使者，免费啦！送你！’他就舍不得拿出来的话，他会不会开悟？他也不会！这些因缘凑足了，他对自己充满了信心。那么多年大家都叫他是倒楣鬼、扫把星、败家子、恶来，信心都给摧残掉了！佛陀给他重建了信心。 所以修行‘信’是排第一，信为‘道源功德母’。遇佛出世最重要是这个信，所以现在佛不在、阿罗汉不在、阿罗汉没有常常示现给我们看、我们问一问自己、我们有没有福报？如果我们对佛陀讲的话、记录在经典里边，我们的的确确从心里生起恭敬虔诚的心，确定佛陀所讲的话是真语者、实语者、真实不虚，你深信经典所讲的话、你了解无上甚深微妙法、如来真实意的话、有这个信心！修行快不快？快啊！我们现在为什么很难开悟？因为我们不够信心。没有自信心的话想开悟、想更上一层楼，难！难！难！现在我们的心是信甚么？信我把我的苦告诉佛菩萨，我把我的病告诉了佛菩萨，我老的苦、生的苦、病的苦、死的苦我通通祷告，我跪我拜、我相信佛菩萨一定来救我，一定帮我解决。这是我们的信啊！我们现在的信是这么信的、如果我能够对自己有信心的话、就有开悟的希望跟机会、只有信佛跟信菩萨不信自己的话、跟佛菩萨的关系好像是奴才跟主人的话、永远都不会有开悟的一天、跟其他的宗教差不到那里去，换汤不换药。讲起来是虔诚、讲不好听是依赖啊！ 真正的佛教告诉我们信佛、要信自己！人人皆有佛性，人人皆可成佛。善来这么倒楣、佛陀肯定了他的信心，很快就证了阿罗汉了，所以这段故事值得我们珍惜。 这段经文给我们的启示总结： 第一点、一定要以平等、平常心去看世间的一切，千万不要有觉得自己高人一等，永远都不得开悟的。 第二点、你想开悟、想了解无上甚深微妙法、想知道如来真实意、一定对自己要有绝对的信心，佛说的众生皆有佛性，人人皆可成佛。如果把自己的福报跟祸完全交给这种偶像的话，你永远都不会开悟。求来求去、拜来拜去、顶多是得到一点点福报跟感应。有时候灵有时候不灵，所以有时候又像有佛又像有菩萨，有时候又不像有佛又不像有菩萨。所以的确又称为是‘拜偶像’—偶而像，所以叫做‘拜偶像’。佛教是不拜偶像的、希望今天这个经文，我们都能够一起来互相鼓励提醒，提醒自己常常保持这两点。祝福大家、各自珍重，早日成佛！阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |