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器官的捐赠，可是我们在发愿捐赠时，我们要问自己：自己有没有功夫，人死后灵魂第七、八识，不是马上就离开的，通常他的变化是七七四十九天，不是每个人都七七四十九天留在那个臭皮囊身体内，行大善的人死后，马上上天堂，做大恶的人死后马上下地狱，一般众生凡夫俗子，通常都是好坏参半，又继续生存，十年、一百年、就习惯这个身体，等死后觉得自己离开尸体、臭皮囊，拿那张纸都没有力气、讲话没人听。亲人眷属在他面前，可是亲人眷属看不到他，他却看到亲人眷属，这时候他的恐慌，不是当事人很难了解。所以佛陀告诉我们，死亡的经过是怎么一回事，就讲了‘五上分结’、‘五下分结’，当年佛陀是这么超度修行人。希望大家听一听，佛陀是如何超度的。如果还有这个‘身见结’，那一定还会在六道里面轮回。要等阴阳交接，提供他出世的因缘，他就去投胎。如果灵魂还未离开臭皮囊时，这时候这个尸体有受到刺激，灵魂就会很痛。器官捐赠时，我们现代的医学以前心脏不跳不能呼吸就宣布死亡，后来现在仪器较进步，发现心脏不跳、呼吸没有，可是他的脑电波都还有，亦即他是还有感受感情的知觉、痛苦、快乐都还知道，所以现在宣布死亡，一定要知道他脑电波不跳，变成一条直线，才宣布他死亡，那只要宣布脑袋死亡了。如果这个人生前决定做器官捐赠，那要马上推到手术室，就要趁新鲜！你要捐若拖好几天，器官就坏、臭、烂了怎么捐？所以捐就是要趁新鲜，问题出在哪里？你看以前机器不够进步，就算我们的心跳，科学进步一点就变成算脑电波的定义死亡，可是我们人体的生物能量场，除脑电波、磁波还有不同的频率，目前都尚未找出，机器无有测量的功能，这时候如果他第七、八识还在身体，就推去手术室，他的内脏切掉、割掉，你说他会不会痛？会痛时会不会起嗔恨心？尤其是蚂蚁都还想偷生，更何况是人？当然那时教人勾肯不肯捐赠器官，‘肯’勾了。可是真正面临要捐时又不一样了，知道吗？现在说要义卖师父用过的念珠，大家都踊跃举手投票，气氛热络时，‘五万’、‘十万’，回去想一想，那里有那么贵，又心痛。所以捐钱都如此，何况是捐器官。医生要割时，也许他的灵魂都‘喂！喂！等一等！我还没死，慢一点！慢一点！’可是医生听不到，照样切下去，他就会起嗔恨心，舍不得啊！这时候我们来参考大伽叶尊者的故事，那会不会又说：‘好心没好报呢？’所以要知道是要有功夫的，如果真的是心甘情愿，了解佛陀所讲的‘五上分结’、‘五下分结’，自己对‘身见’已经看开了，没有一个‘结’的话，那这个人临命终时，他灵魂第七、八识马上离开他的身体，不要说捐器官；烧掉喂鱼都没有关系。因此我们发愿捐器官时，要问一下自己：是不是心甘情愿？自己‘五上分结’、‘五下分结’想清楚没？打开没？不要随便轻诺，轻诺的话等到那时心里不甘愿，医生听不到、亲人看属不知道，那时一直认为自己还没死，那时就会产生‘冤魂’，那时候就麻烦大了。 宗教上这种形而上学问，还有另外一点，我们要考虑的，如果我们人生病、器官可以随意换来换去，像换零件这样换几次，我们想一想：如果器官的移植，发展几十年以前，如果希持勒有心脏病，那时候可以移植心脏的话，希特勒不死，我们很倒霉！你不要以为移植器官救的都是好人，说不定救一个坏人，一个魔王呀！这些都要考虑。还有那里来这么多的器官？所以现在变成有个‘器官黑市场’，在落后的国家，有的人莫名其妙出车祸或被人打死，就推去太平间，器官就被拿走，有器官的买卖情况。在美国一个肾脏有时是五万元美金的叫价。奇怪你出了五万元，这么巧就在某一个国度自然有人出车祸死掉，要不然就有人肯挖一个肾脏，五万元美金，另外一个人拿五千元美金，有的人五千美金是天文数目，他就很满足了，他几辈子都赚不到，可是他已经很满足五千元美金，只是经过一转手就可以得到这个价钱。还有这个人获款再介绍人家卖，因为他只能卖一个呀！他不能卖两个肾脏啊！他如果还想赚钱就必须再找人或骗人家来卖，那等第二批的人就拿不到五千元美金而只拿到四千元。一个阶层一个阶层剥夺下去，后来一个肾脏两千元人家就卖。像这些我们也要知道。所以正、反两面影响，我们都要了解。不过，捐赠器官的事情，我们不是等著器官来捐赠的病人，不要去否定批评这件事情，如果是自己正在等著别人器官来维持生命的话，那种心情不是当事人是不能够了解的。不过话说回来，我们是否应该用人力、物力、财力办好教育，告诉大家少吃煎、炸、油、盐、辣椒、油腻的咖哩，不要暴饮暴食，不要有太多过度的某些活动除非是先天因素，否则肾脏换肾的机会就会减少很多。 每个人都有义务、本分照顾好自己，如果肾脏器官移植太普遍，促成将来医学器官移植太普遍的现象，那可能会很麻烦，煎、炸、油腻，暴饮暴食，他都不在乎！反正坏了就到医院登记换肾脏，甚至还可以挑选，这是明星的肾脏，这是大号、小号、白皮肤、黑皮肤、男、女、IQ多少，这样对人类好吗？这样会不会劳命伤财，这样是否会使黑市的市场太活跃？这些我们都应该要知道的。所以像这样的问题，应该除宗教专业人士提醒我们捐赠器官要大慈大悲，心甘情愿，还有要‘五上分结’、‘五下分结’看清楚，了解佛法！自己有功夫、有信心、有把握，灵魂一走了，这时候你来捐也不迟。不过另一角度说，这个都是心甘情愿，无所求的把自己器官布施出去，无论在活的、死的时候，那这个人肯定死后真的灵魂就能离开，他行了大善。除宗教专业人士提醒大家外，还有当权政府要考虑法治、安全、法律有无漏洞的问题，不要太盲目、夸张、美化，这个器官移植的问题。很多事情出发心、动机都很好，到最后走了样，为什么？法律是人定出来的，人不圆满，法律自然定出来就不圆满，这个时候常发现：负面作用竟然比正面意义还大，那为什么不从现在开始集中钱财、人力，以百分比来说，假设现在我们道场凑够了一百万这么多钱作基金，应该百分之七十用来办教育，把教育从电视、电影，用很活泼、简单、明了、易记得的方式，让人家学会照顾自己的肾脏。百分之三十的基金才用来买洗肾的工具，才买肾脏回来给需要的人换肾、洗肾，这样才是本末都照顾到，不会本末倒置。阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |