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158．观心法门 观心，第一微妙门也。夫心为一身之主，万行之本。心不明，欲身正，而行端者鲜矣。是故世间一切种种苦恼，皆从妄想颠倒所生，若颠倒不生，则生无生矣，无生则虽生而无生。生而无生，则念亦无念，无念则颠倒何起。 《憨山大师》 159．观心 观心～ 此心本无形，视之不可见，起灭了无端，迅若空中电。 妄想逐尘劳，渴鹿奔阳焰，堪嗟今古人，都压良为贱。 160．观身 观身～ 是身如水泡，乍见亦不久，痴儿以为珠，取之不盈手。 况复于此中，多贪为罪薮，唯知眼观身，毕竟何所有。 161．宁可著有 宁可著有，不可著空。以著有，虽不能圆悟佛性，尚有修持之功；著空，则拨无因果，成断灭见，坏乱佛法，贻误众生，其祸之大，不可言喻矣。 《印祖法语》 162．空诸所有勿实诸所无 憨山大师云： 但愿空诸所有，切勿实施所无。此语不独为老庞家传之秘，佛祖皆然。 163．念念不已心当自空 庞老云：十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。未能空心，且勤念佛，念念不已，心当自空。 164．力修净业除重业 博地凡夫，逆境来时，常起烦燥心，怨天尤人，或谓因果虚幻，佛法不灵。殊不知，多生多劫以来，所造恶业均须偿报，今日疾病缠绵，贫苦交道正为消偿旧业，减轻业障，如是存心，则能随遇而安，痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。 《明伦》 165．嗔是失佛法之根本 “嗔”是失佛法的根本，堕恶道因缘，善心之大贼。种种恶口之府藏。 166．心空业空 心空业空～ 夫病从身生，身从业生，业从心生，心空则业空，业空则身空。身且空，病安从生。 《云栖法汇》 167．业由己作 华严经云： 刀兵饥馑，疾病死丧，人祸天刑，种种受报，由此而言，可见总是自业所招，非由他作，然趋避介于一念，堂狱在只在目前，若果有人，实修诸善，而得恶报者，必无是处。 168．出生死关 出生死关～ 世之聪明之士，生来但知世间功名富，妻子爱恋之乐，以为人生在世，止此而已。不知大过于此者，古之豪杰之士，直出生死者无他，特看破此耳。 169．信佛是求觉悟 一般人都说，心好就好，何必学佛？雪公云：一切众生贪嗔痴充满，何能夸心好？日日口说妄语、绮语，身作杀、盗（不与取）邪淫等，何可自赞是好人？信佛正是求觉悟，不学佛焉有清醒之日？ 170．佛法贵行 佛法贵行，不贵不行。但能勤行，纵寡闻，亦先入道。 《大智度论》 171．以德者为师 莲池大师云： 从师，非只要学文艺，要以德行为本，但教我以文艺，而不教我以德行者，非贤师也。若遇贤师，须视如父母，敬如神明，终身依附也。 172．供佛像 雪公老人云：凡皈依三宝，修学佛法者，平素只许供奉佛像，以明专一，家中不能佛神杂供，要知佛尊神卑，不能同列。 173．塑佛像印经流通 装塑佛像，则幽显蒙益； 印造经书，则法道流通。 174．智者通达一切 李老居士说： 智慧愈磨练愈崇高，进而能通达一切。至于礼貌，对人愈恭敬谦卑，人家对你也就愈发尊敬。 175．亲近善知识 蕅益大师云：“其人虽智浅，而信戒见地稳者，应亲近之人。其人智深，见地不正，而非戒者，不应近之。” 176．受戒须护戒 十住毗婆沙论云： 若受佛戒，不能护持，则欺诸佛，是污佛家。”身为佛弟子，不可不深思警醒。 177．以戒为师 雪公言： 三藏十二部，以戒为主，佛不在世，以戒为师。一般世俗认为戒束缚人，殊不知戒之结果又名“甘露”，能治百病 ，想消罪业，以戒薰心，乃为最上法。 178．菩萨大戒 李老居士说：菩萨大戒，岂可随便，以前皆是先受五戒。即五戒论，尚有少分，多分，满分之别，要在真实能持，不在虚有此名，可想其郑重矣。受五戒者，行持一二年后，而无犯破，乃可进受菩萨大戒。 179．劝父母念佛大孝之道 莲池大师云： 人之于父母，服劳奉养以安之，孝也，立身行道以显之，大孝也，劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。 180．堂上有佛二尊不远求 弥勒佛曰： 堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是旃檀雕刻，即今现在双亲，就是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德。 181．教于始 古语云：教妇初来，教儿婴孩，以其习与性成，故当谨之于始也，天下之治乱，皆基于此，切勿以为老僧腐谈，无关紧要也。 182．开光 开光～ 佛陀自有光明，遍照大千，岂有佛光，待人而开？今则多主开光，不过顺俗而已，实则开与不开无关宏旨，只求供者心诚，佛像自然放光。 《明伦》 183．圆满菩提 涅槃经曰：佛说修一善心，破百种恶，如少火能烧一切故，知万善皆从一念好乐而生，全体善心而现，圆满菩提，常乐妙果。 184．大智度论 大智度论云： 具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界烦恼强，自无忍力，心随境转，声色所缚，自堕三途，焉能救众生？ 185．普贤菩萨行愿品 普贤菩萨行愿品曰： 若令众生欢喜，则一切如来欢喜，何以故？诸佛如来，以大悲心而为体，故因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众身命，则能成就诸佛心愿，由此观之，诸佛菩萨，千言万语，无非救人救众生之苦。 186．不以佛法做人情 古人云： 宁可己身堕地狱，不以佛法作人情。 187．勿造恶因 勿造恶因～ 怨毒纠结，变端百出，至三生之后而未已，其亦慎勿造因哉。 《草堂警句》 188．黄梁一梦 红烛烧残，万念自然灰冷； 黄梁梦破，一身亦似浮云。 《菜根谭》 189．清净光明藏于一念兴 世事一局棋，著著争胜负； 黑白未分前，几个能惺悟。 清净光明藏，俄然一念兴； 无边生死海，尽向此中生。 190．无生心 世事忽如梦，人情空若云； (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |