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《谛闲大师语录247页》 76．为人不必苦贪财 为人不必苦贪财，物物都是命中该。 贪得财来灾祸到，心机用尽变成灰。 77．自省 朝也忍，暮也忍， 辱也忍，苦也苦， 方寸之间当自省。 78．常住真心 大佛顶经云： 众生生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。 灵峰宗论卷二之三10468页 79．生死大事 生死大事，人皆有之。惟颠沛患难中历过，倍应亲切，乃有历苦难而生死心仍未切者，虚妄我执，情计深厚，埋没本有智光故也。 灵峰宗论卷二之三10483页 80．治心不乱 古德云：心为一身之主，万行之本，心不妙悟，妄情自生，妄情既生，见理不明，见理不明，是非谬乱。所以治心不乱，须求妙悟，“悟”则神和气静，妄想情虑成为真心。 81．灾祸之来因 印光大师说： 若推究灾祸之来因，多由杀生而起。欲止杀业，须从戒杀吃素，护惜物命，及买放物命。 82．名与欲 “名”为招祸之本， “欲”乃散志之媒。 83．传家之宝 醒世歌 传家之宝 醒世歌～ 人生本是一场戏，凡事何需常生气。 夫妻子女缘相聚，为邻同事皆不易。 不管顺境或逆境，为人终得活下去。 大家欢天又喜地，一切何必太在意。 包容体谅加和气，快乐人生有意义。 84．学道当明事理 吾人学道，当明事理，如有一饭，拟供于佛，忽遇乞人，饥不得食，应即与之乞人，佛必加倍欢喜，众生即佛之心故也。 （雪庐老居士） 85．烦恼本来空寂 众生不解修道，便欲断除烦恼； 烦恼本来空寂，将道更欲觅道； 一念之心即是，何须别处寻讨。 86．念佛为正行 凡我同伦，宜各痛念娑婆险恶。早求出离六道，舍秽取净，勿骛虚名，勿执空见，勿受高帽禅和口头三昧惑乱，勿求旦夕速效，动诸魔事。恒以念佛为正行，勉修众善为助行。净念相继，愿相资，自然千稳百当。 《行策大师》 87．莫贪财 亿万金银无处理， 须当戒，莫贪财， 不如收拾礼金台。 88．净心即佛 《宗镜录236页》 了了识心，惺惺见佛，是佛是心，是心是佛。 念念佛心，心心念佛，欲得早成，戒心自律， 净戒律心，净心即佛，除此心王，更无别佛。 89．劝世人念佛好 劝世人，念佛好，持斋念佛终身宝， 急回头，莫说早，三岁孩童容易老。 无常到，莫大小，不分贵贱与王侯。 年年多少埋荒草，看来名利总成空， 不如回头念佛好。 90．色空如梦本同 迷者将空作色，悟者以色为空， 迷兮悟兮如梦，色兮空兮本同。 91．竭力放生 圆瑛大师说： 学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。 92．不见有德 常人总不见自己有过，圣人总不见有德，不见有过，故其过山积，不见有德，故德天高。 《印祖法语》 93．憨山大师念佛偈 憨山大师念佛偈～ 佛土全摄一句中，是真如来异方便； 当在了了分明时，更无再起差别见。 94．错认红尘是家乡 错认红尘是家乡，三十年间梦一场； 而今感悟皆空幻，袈娑和泪礼空王。 95．此身须向今生度 此身须向今生度，莫待来生与后生。 96．息念返照 怒气易张，惟息念以观理，则怒自平。 浮情易起，惟返照以观心，则浮自定。 97．真空难解 真空难解，应须妙得指归，若空有之文，皆堕邪见。 《宗镜录103页》 98．设身处地扪心想 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸， 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。 99．清净心 清净心智如世黄金，般若法藏并在身心， 无为法宝非浅非深，诸佛菩萨了此本心。 100．盲禅不可依从 印光大师说：每有聪明人，涉猎禅书，觉其有味，遂欲以禅自命，以为通方高人，皆属不知禅净所以，妄自尊大之流类。如是知见，断断不可依从，依之则了脱生死，恐经尘点数劫，尚无望也。 101．严以律己，宽以待人 严以律己，宽以待人。 102．因果分明 专谈道理失人情，顾了人情无理评； 情理从来难两顾，唯将因果论分明。 103．念佛为正功夫 念佛是开显本性，为正功夫。诸位修此法门不成功，则可断言修其余法门，皆不能成就。若离此法门，汝等能成就，吾即为大妄语，即入地狱。 《李老全集》 104．等觉犹忏 忏即是忏悔，无论修学何法，不忏，必无可成之理，等觉犹忏，遑论凡夫。 105．造寺不如救命 正念法经云： 造一所寺，不如救一人命。 106．聪明不能敌业 古德云：聪明不能敌业，富贵岂免轮回。生死到来一无所靠，唯念阿弥佛陀，能为恃怙，惜世人知者甚少，而真信实念者，更少也。 107．净宗之妙 唐．海东大师云： “四十八愿先为凡夫，兼为三乘圣人”可见净土宗之妙，首为凡夫得度也。 108．智者慎勿造因 害人之术，适以自害，智者慎勿造因。 《印光大师》 109．得意莫忘失意时 对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。 110．出世间大孝 出世间大孝～ 奉告诸人，父母在堂，早劝念佛，父母亡日，课佛三年，其不能者，或一周岁，或七七日皆可也，孝子欲报劬之恩，不可不知此。 《竹窗随笔》 111．三世诸佛之略戒经 诸恶莫作二句，乃三世诸佛之略戒经，切勿浅视，当从举心动念处审察，若能推致其极，尚可以上成佛道，况其余福慧果位乎哉！ 《印祖嘉言录133页》 112．弄巧成拙 印光大师云：修观想实想，或致著魔，弄巧成拙，求升反堕，宜修易行之行，自感至妙之果矣。 113．李炳南老居土说放生 李炳南老居士说： 放生，并非谁倡谁效，善道自然同耳。两教放生之经典各有记载，多不胜举，查书当知。 114．依法不依人 佛开示弟子依法不依人，无论何人名气多大，学问多高，如其所说，不合佛法真理，即同魔说，不可听信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |