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感念大慈大悲的本师释迦牟尼佛，于此娑婆世界五浊恶世，难行能行，难言能言，苦心叮咛开示难信难逢的净土法门，让后世一切凡夫，得闻如此不可思议的弥陀大法！ 感念师父，于此正法凋零，邪魔猖獗的末法时代，孜孜不倦地教导我们学佛，并以身教示现给我们一个老实念佛的修行者的绝佳典范，令一切后学见贤思齐，得以背尘合觉，就路还家，一步步走向成功解脱的归程！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 1．万德洪名 阿弥陀佛所证之菩提觉道，即阿弥陀佛一句万德洪名，包摄净尽。 《印光大师》 2．念佛即是戒定慧 莲池大师曰： 大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。 3．药师经劝放生 药师琉璃光如来本愿功德经云： 放诸生命，病得除愈，众难解脱 放生修福，令度苦厄，不遭众难 4．灵山只在汝心头 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头 人人有个灵山塔，好在灵山塔下修 5．忏悔回向念佛 蕅益大师曰： 忏悔、回向，再加念佛，无有不成就者。 6．如何辨别真伪善知识 如何辨别认识真伪善知识～ 一．凡自立宗派，自称为活佛，吸引信徒者，非善知识。 二．凡谓即刻开悟，即生解脱为号召者，非善知识。 三．凡以神通，通灵为号召，以诳惑世人者，非善知识。 四．凡以巫术、降神、催眠为号召，以诳惑世人者，非善知识。 五．以符咒、财星诳称能使人立即致富者，非善知识。 六．凡以奇术异能，神灵显迹为号召，吸引好奇众生者，非善知识。 七．凡说肉身不死，身体可以飞腾，长生不死，诳惑世人者，非善知识。 八．凡以种种奇异苦行，自我伤残，妄称代众生受苦者，非善知识。 九．凡以奇装异服，神秘传法为号召，以诳惑信众者，非善知识。 十．凡以占相凶吉，高声现威，附会佛法，非善知识。 7．以诸法实相为师 大智度论云： 三世诸佛，皆以诸法实相为师，祖师云：一切明中，心明为上。 8．杀胎当堕阿鼻地狱 杀胎当堕阿鼻地狱～ 世间五种，忏悔难灭，何等为五：一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，众难消灭，当堕阿鼻地狱。 《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》 9．善友罕逢，恶缘偏盛 善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉。 《蕅益大师》 10．主敬存诚 印光大师云：当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相，及与世人酬酢，唯以忠恕为怀，则一切时一切处，恶念自无从而起。 11．荣华原是三更梦 荣华原是三更梦，富贵还同九月霜 老病死生谁替得，甜酸苦辣自承当 12．学道要诀 学道人若欲得要诀，但于心上莫著一物。离即是法，知离者即是佛。 13．科学与宗教 大科学家爱因斯坦说：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”可见科学与宗教是相辅相成的。因此凡是不合理的宗教，才可说是迷信，可惜若干不知佛学真义的人，因不明究竟，混淆不清，岂非大谬不然乎。 14．老实值千金 老实二字，值得千金，若虚浮装点，不成实行，乃业根种子也。 15．放下自然悠悠 目前即是天堂，莫再生心外求，求之不得便生愁。放下自然悠悠，性见苦海顿竭，心明光照十洲，分明那有天和地，一颗灵光尽收。 16．劝君学道莫贪求 劝君学道莫贪求，万事无心道合头。 无心始体无心道，体得无心道也休。 《宗镜录80页》 17．改过 破戒虽恶，覆藏尤恶。 无过虽善，改过尤善。 改过一途，三世诸佛，证菩提之通津也。 18．梁启超先生说佛教 梁启超先生说： “佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善。乃入世而非厌世。” 19．信愿专持名号 蕅益大师云： 一切念佛法门中，求其至简至稳当者，莫若信愿专持名号，不劳观想，不必参究。 20．十大愿王导归极乐 普贤菩萨十大愿王导归极乐，这是华严经一部大经的指归。 21．学道有三大错 学道有三大错： 好多不好精， 逐末不求本， 求解不求证。 22．反躬责己 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人。 君子以人之过为己之过，每反躬而责己。 23．成于慈忍，败于忿躁 世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情、德育，天地万物皆归我春风和气之中，情养、乖戾妖孽皆消于光天化日之下。 《灵峰宗论卷二之四10548页》 24．专精护戒 专精护戒，微细无亏，即三乘正行也。持戒不发心，止得世间乐果，发心不持戒，难免三途苦轮，故须本末兼举，始终一致，方能保住解脱。 《灵峰宗论卷二之三10560页》 25．莲池大师法语 莲池大师法语～ 莲池大师曰：“妄念是病，念佛是药，久病非片剂所能疗，积妄非暂念所能除，莫管他妄念纷飞，只贵在念佛精切。” 26．孙中山先生说佛教 孙中山先生说： “佛教以牺牲为主义，救济众生，他的动机是大智、大仁、大勇。” 27．一世奔波梦一宵 春宵梦 梦春宵，一梦春宵夜复朝 昨日少年骑竹马，今朝化作白头翁 从此去 莫心焦，一世奔波梦一宵。 28．净土法门 净土法门，无机不收，九界众生，舍念佛法门，上无法圆佛道；十方诸佛，舍念佛法门，下无法普度群萌。 《印光大师》 29．切莫较得失 一日复一日，切莫计得失 取舍忘分别，一切总非实 处处要圆融，时时宜朴实 一气走到家，端坐空王室 30．天地之大德 天地之大德，莫大于放生，过莫大于纵杀。 清．智静大师 31．等觉菩萨尚需求生西方 等觉菩萨，尚需求生西方，何况我等凡夫，业根深重，倘不致力于此，是舍易而求难，可惑之甚矣。 《印光大师》 32．水月镜花皆幻相 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |