‘咸同而后’，咸丰、同治之后，慈禧太后专政，大概看这个经里面说的都是她的毛病，她听了很不舒服，于是辍诵，不要念了。清朝国势就这么衰落的，背弃了因果，胡作妄为。如果真正遵守祖宗家法，恐怕到今天还是清朝，不会有民国。所以清朝怎么亡的？亡在慈禧太后的手上，这是一点不为过的。这么好的制度被废弃了。

今此本既出。不但为净宗前途贺。且可为世运前途幸也。

在末法时期，唯一能使我们享受真正利益，连学佛的人也不例外，要求快、要求新、要求变，这三个要求都在这一部经之中，它确实能满足现代人的需要。很可惜的，认识的人不多。所以凡是依照本经修学，尤其得到真实利益的人，一定要把这个法门介绍给别人。你自己没有得到真正利益，你就不必说；得到真正利益，真正的好处，一定要告诉别人。我们希望大家都好。

每忆沈谷成居士。有众生福薄。大经尘封。提倡无人。佛恩难报之语。辄生慨愧。

这是梅老居士当年看到前人所说的话，自己非常感慨惭愧。亦是为此经作序，冀报佛恩万一耳。

今幸因缘成熟。宝典放光。本经有云。值此经者皆可得度。

这一句经文是在第四十五章。不管在那一个时代，遇到本经，能够依照这一部经的理论方法去修行，没有不得度的。

彭二林曰。

‘彭二林’就是彭际清居士。

此实无量劫中。希有难逢之一日也。

二林居士这句话是对于《无量寿经》的赞叹。他著有《无量寿经起信论》，台湾有单行本流通。彭际清也非常了不起，他是世家子弟，父亲是乾隆皇帝的兵部尚书，相当于现在的国防部长。他是贵族出身，一生学佛，佛法的造诣非常之深。《华严经》那么大的经典，他归纳《华严经》修行的方法，写成一本《华严念佛三昧论》。他著有《无量寿经》的节本，而且给它作注解，叫《无量寿经起信论》。他能有幸遇到这本经，很感叹地说：‘此实无量劫中，希有难逢之一日’。我们今天遇到了，确实也如此。无量劫中希有难逢，我们今天遇到了。

然则遇此经者。可不宝诸。

所以遇到这一部经，一定要知道珍惜，要宝贵。要熟读、要精解、要依教修行。

有智之士。幸勿忽诸。

真正有智慧的人，千万不能够疏忽，不能轻易放过。

梅序竟。

夏莲居老居士有三首偈，我们在这里念一念，作为今天我们开经第一次的结论。明天跟诸位介绍经题。

传译独多来最先。五年读校亦前缘。慈尊加被成斯本。

这是赞叹本经。‘传’是从印度传到中国，‘译’是翻译。传来的原本是多种不同的梵本，翻译共有十二次，所以说是‘独多来最先’。即使我们今天面对这个经本，我们能够宣扬，大家能够听得懂，能够解其义，也是诸佛如来神力加持。没有佛的神力加持，我们讲不出来，诸位也听不明了。

遍放神光照大千。

这是有待于我们大家努力，把这个经本普遍介绍给一切众生。无论在国内、在海外，这是我们本分应当要做的。方法要善巧方便，特别是接引外国人。外国人能接受，而且很欢喜接受。

在美国我作了一个实验。我们的道场开了一个宴会，把附近一条街上的外国人都请来，用素食点心招待他们，告诉他们，我们在这个地方作些什么，让他们了解。他就问我，学什么的？我告诉翻译，不要讲净土宗，介绍我们是学阿弥陀佛的。他就问，阿弥陀佛是什么意思？我说阿弥陀佛是‘长寿’的意思。他点点头，他们也喜欢长寿。阿弥陀佛是‘智慧’的意思，智慧他也要。阿弥陀佛是‘快乐’的意思，这更要了。怎样才能得到长寿、智慧、快乐？心要清净，身要清净。他点点头，他都要。我说，都要就好办了，净土宗在美国弘扬就不会有障碍了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)