《无量寿经》言：“世间善男子，善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”《普门品》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，实时观其音声，皆得解脱。”观世音菩萨寻声救苦，亦为民间广泛流传。然而现代人，往往相信“科学”，不信观世音菩萨寻声救苦。本文我想以我的亲身经历，告诉大家，观世音菩萨慈悲救苦，绝非虚言。  
　　 
　　1999年十月的国庆节，我与几个朋友，一起去浙江西天目山旅游。那天人不太多，因为难得来，我们商量后，为了多看一些景致，没有走大道，而是走了人迹罕至的小路。也到顺利的上了山。下山时，我们又选了一条小路走。那想西天目山属于刚开发的景观，很多地方还很荒僻，这条路越走越人少，渐渐的我们就老是在兜圈，许多地方是很陡的坡，这时也已经天色有点晚了，由于有些地方我们是直接从陡坡上下来，想要再折回去已经不可能了。  
　　 
　　这时我们几个有点慌了，有人掏出手机打求救电话，但因为在山里，信号没有，打不出去。我也已经感到自己在出冷汗了，十月份的山上很冷，我们几个也穿的不多，何况那时身上没带火，水也喝完了，如果晚上还不能走出去，后果不堪设想。此时真的是无计可施。突然我想起包里有一本佛经，拿出来，翻到《白衣大士神咒》，一路走一路念。  
　　 
　　这些朋友中，有一个朋友，姓王。平时研究《周易》造诣很深，会打卦。但其为人谨慎，平日不轻易用法。然算者多灵验。这时他拿出纸笔，比画一阵，又看了风水盘。最后向我们宣告：今日无甚大难。我们都很释然。但是过了一会，我们两个都落在队伍的后面。他突然对我说：“刚才的卦像是血光之灾，我怕他们担心，所以未说。”  
　　 
　　我对他说：“今日之事，亦是我等之共业所至。然也并非无计可施。”  
　　 
　　小王知道我信佛，就问：“你有什么办法。”  
　　 
　　我说：“一心念诵《白衣大士神咒》必得脱。”  
　　 
　　小王耸耸肩，似乎半信半疑。然后我们继续上路。我一路不停的念《白衣大士神咒》一路走。说来真怪，那以后过了大概半个小时，我们忽然听到有叫喊的声音，而且无论走到那里，这声音总跟着我们，甚至在一些路段，我们能清楚的听到声音喊的是：“这里路不通。”  
　　 
　　我们知道后都很奇怪，因为我们当时走的都是未开辟的小树林里，而且已经是无人区，就算有人，常哩来说，不可能看见我们，（都被密林遮住了）如何又能指示我们路径？  
　　 
　　我们便一路寻声找过去，声音一直不断。最后终于在另一座山坡上找到了。是一位老者，身背一筐，我的那位浙江人的朋友便用方言和他交谈，更惊喜的是，老人家还告诉我们有一条快捷方式直通山下。拜谢老人后，我们便按这个方向走。我走在最后，老人也走在我们同一方向，和我大概距离五米远。我才走了几秒，回头一看，老人竟突然消失了。这时我们走的路，两旁皆悬崖峭壁，不可能攀上下。这条路是在山中拦腰截断的，也没有岔路。如果老人走的是回头路，才消失几秒中，应该看得到。我往后看去，没有任何人。我这时才意识到老人不是普通人，是念《白衣大士神咒》感至观音菩萨的化身，解救我等于危难。小王这时由算了一卦，告诉我：“大灾之象已消”果然一会，我们真的找到老人所说的快捷方式，顺利的下了山，回到了旅馆。  
　　 
　　小王和我是一个屋的，晚上睡觉前，我便把这事与他说了。我说：“观世音菩萨化身千万，普渡众生。应以何身得度者，即现何身为说法。为何老者说的口音正好我们中有人听得懂。老者为何不说别的口音。再说若凡夫，怎会出现在人迹罕至之地，引我等脱险。来无影，去无踪，非观音大士其谁何？”  
　　 
　　小王说：“前为大灾之象，象灭亦有天数。”  
　　 
　　我说：“宿命非不可变，若能至心念佛，定消往昔造之恶业。观音成道时所发大愿，众生遇苦时，至心念其名号，必来相救，此言不虚。今日所见，使吾信心不退。《周易》诚善书也，汝深于卜卦，亦多灵验，何不更持经咒，转定业，亦非更善。”  
　　 
　　第二天，我们一行人来到山脚下的禅源寺（玉林国师圆寂之地），至心跪拜观音菩萨，谢其相救。  
　　 
　　我写这篇文章的目的，是想让看到这篇文章的人知道，观音救苦，绝非虚言，绝非妄言。三宝弟子，尤应深信不疑。由于仓促，写的不够好，请各位师兄原谅。以上全是我亲眼所见，绝无虚言。

(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)