若是病苦时，应当观病本，从痴有爱生，习业招病果。
　　耆婆尽道术，尚不能救疗，岂有世药酒，而能瘥我病。
　　酒为放逸根，不饮闭恶道，宁舍百千身，不毁犯酒戒；
　　宁使身干枯，终不饮此酒。
　　假使毁犯戒，寿命满百年，不如护禁戒，实时身磨灭。
　　决定能使瘥，我犹故不饮，况今不定知，为瘥为不瘥。
　　作是决定心，心生大欢喜，即获见真谛，所患即消除。

　　汝听酿酒家，死堕咸糟狱，亦堕沸灰中，一万八千岁。
　　汝听沽清酒，死堕酒池狱，满中如洋铜，入其中受苦。
　　汝听饮酒人，死堕灌口狱，手自酌铜汁，昼夜灌其口。
　　汝听人将酒，逼劝持戒人，死入冰池狱，八千万岁苦；
　　皮肉皆破裂，日夜百死生；然后五百生，生辄无两臂。
　　汝听或强力，或时因戏笑，持酒与僧尼，强伏令其饮；
　　死堕截膝狱，六百万岁中，五百大力士，常截其两膝。
　　乃至过酒器，五百世无手，常作蚁虱形，曲蛆及蝇蚋，
　　痴执无知虫，一一五百世。
　　汝听吉陀婆，沽酒倏堕井，罗汉饮其水，八万圣皆醉。
　　由是恼圣人，死堕锯床狱，八万大劫中，常受锯解苦；
　　后出得为人，其身长三尺，颜貌青黑色，耳鼻孔闭塞，
　　无眼唇褰缩，手足无十指。
　　何况破戒心，持酒逼他饮，多见世愚人，逼他食酒肉。
　　自不能清净，都无羞耻心，复将不净食，凌逼破他戒。
　　宁可断人命，莫破他善心；杀命一死生，未必至三趣；
　　破戒失人天，及失解脱法。

　　汝听断酒肉，所得福德利：有人持七宝，国城妻子施，
　　不如断酒肉，千万分之一，乃至满大千，七宝持布施，
　　不如断酒肉，千万分之一。假使为求福，锻金以为人，
　　其数百千万，持用广布施，不如断酒肉，千万分之一。
　　假使有佛子，造幡华宝盖，满三千大千，持用供养佛，
　　不如断酒肉，千万分之一。

　　犯之罪即重，持之福亦深；善恶长形对，苦乐镇相寻；
　　及健速回首，早计各悛心；莫待无常到，如瓶满自沈；
　　勉哉须努力，同侍七宝林。

　　此偈并出诸经，凡读诵者常须保护。若有轻慢，即是轻慢诸大乘等经，得罪非少！

　　问：收录各种放生常见问题
　　问：放生有什么功德？
　　答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
　　(一)无刀兵劫，免除战争杀祸。
　　(二)长寿、健康、少病。
　　(三)免天灾横祸，无诸灾难。
　　(四)子孙代代昌盛，生生不息。
　　(五)多子宜男，所求顺遂！
　　(六)官禄亨通，一帆风顺！
　　(七)喜气吉祥，四季安宁。
　　(八)解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
　　(九)合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
　　(十)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
　　问：把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？
　　答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人也应当发慈悲心，随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。
　　一为境遇可怜，命犹可存；一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。 所以《大智度论》上记载：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」放生是救命的行为功德至大，非其它小善所能比拟。
　　问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？
　　答：就一句话——「将心比心」，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你，就是我们对待众生的态度。
　　如果能以将心比心的慈悲心去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评，你都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂与阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！
　　问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？
　　答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过，总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！
　　问：很多人批评「放生就是放死」，这有什么意义？
　　答：(一)死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
　　(二)死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！
　　(三)对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福。因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生 报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众 多苦难众生！
　　问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？
　　答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家餬口，岂一定非得以杀生害命做为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！
　　问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？
　　答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中。
　　并且，在皈依法会上，出家法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！
　　问：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？
　　答：这是一个大错特错的观念，有这种想法的人一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因为这种邪知以讹传讹，永远不去放生了；千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生被救的机会。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)