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亡者在临终弥留之际一定要给他增加念佛的信念，怎样增加信念呢？跟他讲阿弥陀佛有四十八大愿：“您老人家修得很好，心地又很善良，这个时候要转心，心一转就变成大心了，你只要一心一意念佛，阿弥陀佛就能来接你去，你一定可以往生！” 即使这个人生前做过一些恶事，这个时候也不要讲了。因为“信为道源功德母，长养一切诸善根”，一定要增加他的信心，信心一建立，愿就发起来了。这是临终前要做的开示。 另外同修要注意，我们送往生念佛的时候，要用引磬不要用木鱼。为什么呢？敲木鱼容易昏沉，引磬声清脆，能够提起我们的精神，遏制我们的散乱心和昏沉心。像我们打佛七的时候，木鱼梆梆一敲，越敲我们脑袋越昏沉，要是护七的人一敲引罄，“当——”地一响，马上清醒了。记住要用引磬不要用木鱼。还有就是在没确定这个人往生之前，不准许读那些大经大论，但如果在临终前这个人张牙舞爪地不听话了，这个时候就需要到别的房间去诵《地藏经》。这是这个人业障现前了，要诵《地藏经》回向给他的冤亲债主，然后给他们开示，让他们赶快离开。要化解怨仇，告诉他们如果这个人往生成佛，他一定不会忘记你们，再回来一定会救度你们。千万不要动硬的。像我们送刘淑娴那次，无论如何也送不走，越送越强硬，最后没办法我接过师父的金刚锁，告诉他赶快离开四十里以外，再不走我就打……过后再念几声佛号人马上变样了。刘淑娴情况确实特殊，费了好大力量也用了其他的法门才把她勉强送走。但一般情况下开示就解决问题了，千万不可动硬。冤仇要化解，一定要化解，这边开示化解，那边诵《地藏经》给他回向，只要冤亲债主一走，人神志清醒后马上再告诉他念佛。 亡者断气以后，每隔半小时到一个小时，要有专人对中阴身进行开示。为什么要做开示呢？因为人死以后阴阳相隔，频道不一样了，而亡者本人并不知道自己已经死了，他跟我们说话可我们不知道，他一看你不理他，他就要生嗔恨心了。为了避免这种情况发生，一定要给中阴身做开示。趴到他的耳边，离耳朵近一点，避开他的嘴喊他：“某某某、某某某……”最好是呼唤三次，然后告诉他：“你现在阳寿已尽，已经进入中阴身，你的法缘非常好，我们岫岩这么多大菩萨给你送往生，你要和大家一起用至诚心念阿弥陀佛，求西方三圣来接引你，除了西方三圣以外，任何人接都不要走……”就这样每隔半小时到一个小时做一次开示。做开示还有一个重要原因，中阴身没有定力呀，说跑就跑，可中阴身的智慧是我们世间人智慧的九倍，即使这个人平常傻傻呆呆的，到那个时侯也聪俐非常，一说就明白。开示的时候佛号不能停，还是念佛。 十二个小时以后，我们可以轻轻检查一下他的身体，胸部热走人道，额头热走天道，头顶心热走佛道。下边就不用摸了，下边都是恶道。脚底心是地狱道，别摸着脚底心像火炭似的心里还挺高兴，那是地狱道；腿肚子热进畜生道，小腹热进饿鬼道。但这些都不用摸，就摸胸部以上就可以了。 如果十二个小时以后摸到胸部热，这时候我们送往生的同修一定要有坚定的信念，这个人肯定能够往生！为什么呢？原来走人道也是不可能啊，这已经是由他自己发勇猛心，我们又通过助念把他推到人道上来的，既然能推到人道，说明我们念佛送往生没有白念，一定还可以继续往上推，一直把他推到佛道去！现在有的地方就出现这个问题，一摸走了人道觉得很不错了，助念的居士就全都回去了。这样做不叫送往生，这是坑人啊！同修千万要记住，凡是能走上人道而本人又是念佛人，这个人肯定可以往生！再念多长时间呢？少则两到四小时，多则六个小时，也就是最多不超过六个小时，佛肯定来接引！ 同修啊，千万不要一摸胸部热走了人道，家属也蛮高兴，我们就撤下啊，千万千万记住我的话，不要半途而废！万万不可呀！送往生一定要送到底！这个时候我们要加大力度，怎么加大力度呢？把他的儿女、家亲眷属全都组织起来，加大力度念佛，加快念佛佛号声，要跪念！跪在佛像前，用至诚心磕头、念佛，加大力度！过去念佛的声音小，这回声音要提高，我们同修这个时候也要发起大心，以真诚心相求、相送。你想啊，送走一尊佛他不会忘记你的恩德呀，有此因必有此果，到你往生的时候，他肯定也会随西方三圣来接你走！这个时候同修们不妨多流一点汗吧，送走一尊佛太难了，不是轻而易举、随便念几声佛号就能送走一个，哪有这样简单的事情！我送走了几十位，汗水不知道流了多少，泪水也不知流了多少啊……总而言之，我们一定要送往生，而且一定要送到底！ 如何来确定是否真的往生呢？有三个条件，三个条件具足一个就是往生，三个条件一个不具足，即使有其他瑞相也不是往生。第一：往生者预知时至。什么人可以达到预知时至呢？至少佛号成片。也就是真正会呼吸念佛的人能够预知时至，达不到这个境界则不能够预知时至。凡是预知时至的人没有中阴身。第二：身体放香。身体不放香，只是身体柔软那不是往生，是走了善道，往生者身体必须放香。第三：空中有乐曲。这三个条件难不难呢？也难也不难，如理如法地送就不难。 身体真放香啊！刘翠兰老居士就是这么走的。刘老居士念了一辈子佛，但她的几个儿女都不信佛，几个女儿都是医务工作者，在医院经常见死人早就习以为常了，她们认为人死以后就是邦邦硬，哪有什么往生不往生的。老居士的善缘是谁呢？是她十八九岁的外孙女。这个外孙女也真是了不起，告诉她的父母和舅父，如果不给自己的姥姥按佛家礼仪办，真拿刀抹脖死给他们看，那是真拼命啊！家人一看老太太已经走了，小姑娘再有个三长两短，两条人命就更不好办了，也就赶紧答应她去找人助念。小姑娘也真有能耐，把铁北经常跑寺院的一位老修行李居士找去了，李老居士找了一些人其中就有我。我们到那以后刚念佛几个小时，她的大儿子提着脖领子就把我拽出去了：“犟牛！这大三伏天就你们这么折腾，要是把遗体给弄臭了你负责啊？”我说：“你可不要加这个意念，如果老人家真正往生，就是放三天三夜她也不会臭的。” “好！到时候找你算帐！”把他气得一甩袖子走了。 我们就这样继续助念。正当我们给老居士开示的时候，几位师父进来了，师父进来以后就闭着眼睛念佛，也不做开示。那时我刚刚学佛二年，我一看师父不做开示，我这在家居士算干什么的？我就悄悄带着几个师兄弟离开了。师父就领着他们继续助念……念到第二天早上四点，师父告诉李老居士：“你看看老菩萨是不是往生了？”从头顶一直摸到胸口，李老居士一路摇头：“师父，三善道没有，哪都是冰冰凉邦邦硬。”师父走以后，李老居士跑到我家敲门去了，我到那一检查，确实三善道没有走上。我为什么要讲这件事？就是提醒同修，今后如果遇到这种情况应该如何来处理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |