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作者:釋龍相 博客: 看到某道友的博客，发点议论。 每见有人哭着喊着对师父表忠心。隔天师父太忙太累忽视他了，甚至为什么原因责骂他了，就转眼变得像个怨妇/怨夫，要么嗔心顿起，要么拼命安慰自己：“师父不是这样的，是我误会了……”整得跟失恋的心态有得一拼。 为什么我用“失恋”这个似乎跟出世间法完全背道而驰的词？ 因为这样的弟子，他的心态本来就是去师父那里找“爱”，他不是去找法。 有不少学佛的信徒，经历确实是比较惨一点（或者自以为比谁都惨，事实没那么严重），内心是很怕孤独、怕寂寞，缺乏温暖的。当他遇到一个对他和颜悦色、有求必应的师父，那种世间遇不到的慈悲，自然会吸引他去靠近，去取暖。师父只是出于正常态度的温言软语，也能把他激动得痛哭流涕，觉得“师父为什么待我这么好？师父一定跟我有太大的缘分！我要生生世世跟着师父！”发现了吗？他的近乎五体投地的感激，根源在“对我好”！妄想由此而起，痛苦也就早晚随之而来。哪怕师父对别人笑一笑，他都会嫉妒的。 实话承认也无妨：绝大部分人的师父毕竟不是佛。他会厌烦，会劳累。尤其当一个师父有十个百个甚至千个弟子的时候，他哪里有时间有精力去面面俱到地照顾每个人的妄想症？就算是亲近弟子，赶上心情不好，也会给颜色看的。并不是弟子把师父想象成佛，他就真的是佛，更不是弟子以为他是怎么想的，他就必须怎么想。他不一定是你想的那样，他也不一定是你反过来想的那样，总之，把妄想出来的东西套在他头上，师父是很冤的——不管你妄想的内容是高尚还是贱格。 所谓清静的依止心，打个比方。比如佛像，他其实从来都不理你，没教过你一句法，你去哭诉，他也不会走下来抱抱你，但你为什么对他顶礼膜拜？因为他代表了佛身。师父比泥塑木雕可好得多，他会把佛的法亲口教给你。千佛出世未得度，而现在这个师父（他是凡夫也丝毫没关系），向你说清静法，给你指了明路，是你解脱道上最现实的指路人，所以他对你个人的恩德，是和佛一样，甚至胜于那些与你无缘的佛的。为求法的目的，而不是为求得爱护的目的，弟子皈依师父；因为师父为己说法的恩德如是之大，而不是因为师父待自己比老妈待自己还亲切，弟子感念深恩。这才是清静的心，也是不可能引起妄想的心。 有的师父言行不端。如果你纯粹是出于求法求解脱的目的，那处理起来很简单：这里没有清静法，离开就是了。哪来那么多悲痛欲绝、破口大骂？不客气地说，被骗，首先是因为你贪图己利，所以脑子短路。你不贪，谁也骗不到你。 学着以清静心去依止师父，其实本身就是修行。不过，拿一个德行明显有问题的师父（破了根本戒的）来修心，只怕你心力没这么大，所以还是找个正常人的好。依靠这个对境，慢慢地发起清静信，那就是与一切佛相应。反之，若怀着贪心去依止，把师父当取暖器，哪怕真佛现身，也不太可能得到加持。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |