蔡礼旭:弟子规与佛法修学 第7集

蔡礼旭:弟子规与佛法修学,蔡礼旭

尊敬的师父上人,诸位法师,诸位同修,大家好!

  刚刚在外面看到诸位同修非常勇猛精进,已经把「睡」都打掉,中午也没有休息,一直在那里读诵《弟子规》,我们是随喜功德。俗话说「初发心,成佛有余」,我们这样的勇猛精进,一定要持之以恒。早上我们提到「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒」。这个教诲最重要的要长养孩子的孝心跟恭敬之心,而至诚的恭敬心与自性相应,所以一切皆从真实心中作。当我们在落实这一句教诲的过程,事实上也在落实三福、六和、三学、六度、普贤十愿。我们看这一句教诲是不是落实了「孝养父母」,也落实了「奉事师长」,因为师长也教导我们要孝顺父母。再来「慈心不杀,修十善业」,当我们用这样的恭敬心面对父母,父母欢喜;当我们用不耐烦的心,用瞋恨的心对父母,那就没有做到慈心不杀。当我们是用恭敬心的时候,也是做到了不杀,也是做到了不瞋这样的教诲。

  「六度」。我们在面对父母都能一味的恭敬,其实已经在做内财布施,因为我们会奉养父母;再来因为我们所表现的行为,是随顺佛菩萨教诲,也在做法布施;让其它的人看了心生欢喜,也在做无畏布施;因为父母欢喜,亲人也欢喜,也是在持戒,这是佛陀的教诫。再来,要不要忍辱?当父母对我们有些误解的时候,我们也能够平心静气去面对,这就做到了忍辱。诸位同修,我们是不是这一句学完之后回去,从此以后对父母都是和颜悦色?当然也要有一番历事练心的过程,所以也要做到精进。当父母的态度跟我们比较有冲突的时候,我们能够忍一时,能够退一步,这也是禅定的功夫。当我们在落实《弟子规》的过程,都明明白白知道自己在做布施、持戒、忍辱、精进、禅定,活得明明白白就是般若智慧。

  我们也是在落实「六和敬」,所谓见和同解,我们依照《弟子规》来做为家规,家庭就是一个僧团。再来口和无诤,意和同悦,我们用这样的态度对父母,父母时时也会非常欢喜。也是做到了普贤十愿第一愿礼敬诸佛,也是做到了广修供养。所以我们时时刻刻要观照自己的心,所谓观心为要,当我们的心时时跟恭敬、真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应,也就具足了佛陀的教诲。早上我们提到:

  【出必告。反必面。】

  很重要的一点,就是减少父母对我们的担忧,再进一步延伸,是减少家人对我们的担忧。假如我们是小家庭的状况,『出必告』,出去的时候要跟谁讲?要先跟谁报告?小家庭刚好没跟父母住,要跟太太大人报告,要跟太太讲我们去了哪里,让太太放心;当有紧急事情的时候,她也知道怎么样联系上我们。假如我们今天在外,刚好决定不回来吃饭,绝对要事先打一通电话回来。能不能一看十二点多了,才打一通电话跟太太说我不回来吃中饭?能不能这个样子?这样就辜负太太的用心,早就把菜为我们煮好了,我们就愧对太太的这一分心意。我们时时处处要替对方着想,应该十点多已经知道不回来吃了,赶紧打一通电话回来交代。当时时处处为对方着想,那相处起来就能够和乐融融,所谓「敬人者人恒敬之」。而这个尊敬,不管再怎么亲的人也应该提起来,不然假如人与人太亲密,而没有这样的尊敬跟礼节,早晚会磨擦,会有冲突。

  除了在家庭当中要「出必告,反必面」,在公司里面、在企业里面也是要做到出必告,反必面。因为我们每个人都有负责不同的工作,当我们有急事出去了,应该怎么做?一定要交代,比方说你的工作有后补人员可以做,或者纵使没有后补人员,一定要把你去的地点,你的电话留给他。假如刚好公司临时要处理这个事,你也可以马上赶回来,这也是落实「出必告,反必面」。我们看下一句教诲:

  【居有常。业无变。】

  居住的时候,生活要有规律,这样身体才会好,绝对不能日夜颠倒,让父母看了替我们担心。『业无变』。这个「业」,在学生时代,我们可以当学业;在修道当中,可以当道业;长大了,可以当家业、事业。所以经营学业、道业、家业、事业,都必须要持续不断的努力,绝对不能变来变去。我们看看现在很多人他工作情况常常会换来换去,现在这个现象很普遍。诸位同修,他们为什么常常换工作?假如你的朋友常常换工作,你去思考一下,他的内心是什么状况?内心很躁动,都希望赶快赚大钱。俗话说「天下没有白吃的午餐」,我们年轻人常常工作换来换去,去应征的时候,最重视的就是我一个月能拿多少钱,当一个人眼光这么短浅,很难做大的事业。

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