再来家业，当我们的家庭能够经营好，父母非常放心；可是假如我们的家庭经营不好，夫妻吵架，孩子教育也教得不如意，那父母可能就要担几十年的心都担不完。我们要把家业经营好，首先也要慎于开始，家业一开始要重视哪件事？要择偶，对象要找对，不然家庭就很难经营。所以女怕嫁错郎，当然男生也怕找不好对象。我们在儒家的经典当中，第一本经典《诗经》，第一篇「关雎」，这么重要的经典，为什么第一篇是关雎？因为儒家教诲首重伦常大道，五伦关系，所谓「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。诸位同修，这五伦，哪一伦最重要？夫妇最重要，夫妇是一个家庭的核心，而一个家庭又是社会的一个小单位，小细胞。所以，夫妇和，家庭就和；家庭和，社会就安乐。

　　为什么第一篇文章要用「关雎」，已经点出来，五伦首重夫妇之道。所以一开始「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。这一篇就是告诉我们男子追求对象要追求什么？窈窕淑女才对。什么是窈窕？我曾经在中学演讲，底下的中学生很直接的回答我：窈窕的意思就是身材姣好的女性。你看现在的孩子对圣贤的教诲完全扭曲掉了，这个社会教育要负很大的责任，都误导。「窈窕」最重要是有贤德的女性才对。

　　我们要来了解到夫妇这一伦，对于五伦关系它有根本的影响。当夫妇相处能够和乐，家庭气氛就非常好，所以父子自亲。你在一个有爱的环境当中成长，孩子长养非常健康的人格，兄弟之间也会互相友爱。所以夫妇不可以吵架，吵架了，家庭气氛就很奇怪；假如常常吵，对孩子的整个人格成长是个很不好的影响。我们接触很多的同学，假如父母相处得不好，他们的内心常常就想离开这个家，早一点离开早好，而这样的女同学往往都很早就结婚。为什么？她们想说嫁出去之后，就可以离开这个让她觉得不好受的家庭。而这样的女性，她能不能找到好的对象？往往都不行，因为她不懂得如何判断好的对象。所以夫妻之间要能够相敬如宾，长养一个好的家庭气氛。

　　纵使夫妻要吵架也要忍下来，这一点我的母亲做得还不错，所以我们的整个成长过程，父母从来没在我们面前吵过架。当然私底下也没有，因为我对我母亲也相当了解，所谓知母莫若子。因为母亲有一个功夫学的不错，什么功夫？忍耐的功夫。诸位同修，我们看这个忍字，上面一个刃（一把刀），下面一个心，所以忍要忍到什么功夫才是到家？当刀子架到你的心头上，也能够如如不动。这不一定是真正的刀架在心头上，而是当对方用非常犀利的言语对待你的时候，你也能够心平气和，不要被他激怒，这就是忍的功夫。所以忍要忍得明白，忍要忍得为大局着想。忍得明白，我们要了解到夫妻来自于两个完全不同的家庭，养成的习惯也会有相当大的差距。这段差距也要透过我们长期的包容，长期的体谅，慢慢才能够协调得很好，这个时候就不能够太苛刻要求对方。这是要忍得明白。再来，因为我们要成就家庭的和乐，要为大局着想，给孩子一个好的榜样学习，所以也要忍得下来。所以，忍要明白，要为大局着想。

　　有朋友她听完课程之后，回去改变很大，本来常跟先生会吵嘴，她回去之后也是很勇猛，开始家里很多的事都主动去做。但是一边做内心还不是很诚心诚意，因为做的时候有目的，希望先生能够看到她的付出。所以一边拖地，一边眼睛的余光还在看哪里？看她先生有没有看到她点点滴滴的付出。结果做了一个礼拜，她的先生依然故我在那里看报纸，她按捺不住内心的这股怨气，马上对她先生说：你都没有看到我付出那么多吗？怎么都不来帮忙？她先生看看她：脾气这么大，还说在学《弟子规》。那可能你这个忍就会前功尽弃。所以我们把本分做好，绝对不是去奢望谁来肯定，谁来看，因为那是我们本来就应该做的。而往往你抱持的是这样的态度，身旁的人反而会对你肃然起敬。

　　所以夫妇和乐，父子自亲，兄弟也会和睦。我从小我两个姐姐对我就非常的爱护，记得我决定把我的工作辞掉之后，要推广中国文化，我的二姐马上跟我说：你安心的去做，我每个月给你一万块钱，支持你。当下我们有很深的体会，人的一生当中，有两股力量是完全不求回馈，一股是父母对我们的爱护，另外就是兄弟姐妹对我们的扶持。所以走在人生路上，有这两股力量，内心非常的温暖，非常的充实。诸位同修，我有没有拿那一万块？有没有？最重要是这一分心意时时刻刻陪伴在我们的身边。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)