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作者:釋龍相 博客 有的居士学佛，越学越苦闷。有位女居士曾经向某师抱怨说：“不学佛什么都好！都是佛教害我！”某师答，那你把佛教书扔了不就是了。 很有禅意！ 但不解决问题。 不学佛就不苦闷了？人，往往是这样的：进了围城，羡慕外面好；跑到外面，又羡慕里面好。总之就是当前什么都不好，之前是好的，之后则是“可能”好的。如此这般地折腾自己。 为什么学佛会苦闷？ 第一，福报浅，没有遇到正确的指导师父。头痛医脚，有什么用？或者，根本就是吃了毒药，能活下来就已经不错了。我的意思绝不是指责“师父”的角色，我的意思是说：福报太浅的人，感应不到真正的善知识。——解决办法：多培福。培福不是到处捐钱的意思。所谓培福，是尽己所能地做些好事，然后回向给“愿大善知识摄受我”。 自学成佛者，以前没有，现在没有，将来也不会有。师父不仅是“传授”，他本身就是“道”，修这个“道”，行者会觉悟。这不是虚言。 第二，其实有的人，他的师父是好的，并没有教错。那为什么还是苦闷？恐怕是“树欲静，风不止”，烦恼太重，克服不了自己的缺点和坏习气。 怎么办呢？发了100次誓了，又犯了100次，是不是？自己为什么这么差？没救了吧！ 不，并不是的。只是操之过急了。除非到最后关头，不要发誓，发了也没用。犯戒了？很正常，两军对垒，一方是精兵强将，一方连武器都没有，不败才怪。坏习气是从无始以来就在的，而好习气呢？才刚开始培养而已。怎么能指望一战就胜利？ 除了四根本戒（杀指杀人，盗指数目大到足够判刑，邪淫指第三者插足性质的交合，妄语指欺骗别人说自己是成就者、能跟鬼神交流之类）哪怕舍弃生命也不能犯以外，其他不是这么严重的，没守住、失败了，别气馁，下次再来。“戒”的一大功德是“防护”，重视它，抱着真诚惭愧的心，决不放弃“某天我一定可以做到”的信念，犯即忏悔，戒的防护作用就会迅速地显示出来。允许失败一百次一千次，但决不能丢弃“某天我一定可以做到”的信心。然后到了那一天，你自然而然就真的成功了。万一不幸破的是根本戒，大乘佛教也不会就此抛弃这个居士，说他是焦芽败种。痛切忏悔，决不要放弃信心。恶，是无常的。无常，就一定可以灭。 善（不仅指持戒，也指一切自己希望培养出来的好品德）的成长速度和力量是惊人的，但你得给它成长的时间，不要总是用“为什么我这么差，我没救了”这样的毒药去迫害它，而应以信心灌溉、以忏悔保护。如果习气特别深重的，加大忏悔力度。（别总以为什么都是人家的错，其实全部都是行者自己的错。自己要是不错，哪里会投生到这个糟糕的世界来受苦呢？早就净土去了！）——信念加忏悔，这就是药方。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |