师父上人，诸位法师，诸位同修，大家好！我第一年教书的时候，也让学生读《弟子规》，当我听到学生朗朗的读书声，内心都会非常感动，因为学生可以早我们十多年就接受到圣贤的教诲。记得我体会到《弟子规》的重要性，就拿了书，从家里开了几个小时的车，去找我一个结拜的大哥，因为他的女儿一个小学二年级，一个小学四年级。一到了台中之后，我跟他坐在一个餐厅里面，还不等吃饭，我已经开始一句一句念给他听，讲给他听。比方说「父母呼，应勿缓」，孩子的恭敬心养成之后，对一生至关重要，假如没养成恭敬心，后患无穷。就这样一句一句把它的影响性跟重要性，跟我的结拜大哥做说明。

　　刚好讲到一半的时候，我突然内心觉得很伤感，所以就哭起来。结果我的大哥被我吓了一跳，他也没说话，后来我情绪比较平和下来，他就对我说：我听大学教授讲课，也没有人讲成你这个样子。我就跟他做了一下解释，是因为我刚刚念到一半，突然感受到我这一生，为什么小学的时候没有老师教我这个？假如从小就有老师把这些做人做事的道理教给我，我的人生会少走很多的弯路、冤枉路。其实一个人走了冤枉路，只是浪费自己的时间、体力，但是在走这个冤枉路的过程当中，不知道言语、行为又犯了多少过失，又伤了多少爱护我们的人的心。而这个伤害这些爱我们人的心，能不能再挽回？很难！所以觉得非常遗憾。因为人生有这样的遗憾，绝对不愿意我们的下一代，我们的学生再有这样的遗憾，所以常常我听着学生在读诵的时候，也会非常感动。诸位同修，让遗憾就到我们为止，不要让下一代再有同样的遗憾。

　　【亲有过。谏使更。】

　　我们刚刚提到了父子之间如何劝诫，君臣、还有夫妇，接下来第四伦，兄弟的劝诫。兄弟也是相当的密切、亲密，所以当兄弟有过失，我们也要尽心尽力来规劝，当然规劝的态度方法就很重要。刚刚我们讲的这些古今的事例，最重要的也是从他们的表演当中，学到个中的本事。

　　在明朝有位读书人叫陈世恩，他的弟弟整天游手好闲，都摸到很晚才回家里来。他的大哥每次看到弟弟很晚回来，就很严厉的指责他，对着他骂。诸位同修，有没有效果？都已经这么大的人，这么骂他他很难接受。陈世恩就跟他的兄长讲，他说大哥，让我来试试看！陈世恩当天就等在家门口，结果弟弟很晚才回来，他一看到弟弟，马上趋前就握着弟弟的手说：弟弟！天气比较冷，你穿得够不够？然后就带着弟弟进门，亲手把门锁上。接着又跟弟弟说：你肚子一定饿了，我叫嫂子煮碗面给你吃。结果一天是如此，接下来的日子，陈世恩每天都在门口等着他弟弟，一看到弟弟回来都非常真诚的关怀爱护。差不多一个礼拜之后，他的弟弟就没有再出去混到这么晚，都很早就回来。当然当弟弟没有在外面游手好闲，一定要赶快把圣贤的教诲教给他，这样才是长久之计。《朱子治家格言》有提到，「子孙虽愚，经书不可不读」，人之所以没有志向，都是因为没有得到圣贤教诲。用这一分至诚的关怀心把弟弟导正回来，所以兄长要慈爱。

　　弟弟假如劝兄长，在汉朝的时候，有个读书人叫郑均。他看到哥哥在当官的时候会收人家的贿礼，他看了内心很难受，可是他又是弟弟，能不能指着哥哥骂？那哥哥不能接受。所以他自己花了一年的时间去给人家做扫地的工作，去当人家的仆人，整整一年，把赚到的这些钱拿给兄长。他说：兄长，我们没有钱可以再赚，但是人的名誉一旦失去了，一辈子都可能会毁掉。他兄长看到弟弟为了规劝他，能够低声下气给人家当仆人，能够赚钱赚得这么样的如理如法，而不是用偷懒的，他这一分劝哥哥的心也让哥哥很感动，从此非常的廉洁。所以兄弟之间我们也要善巧方便去规劝，而规劝当中，最重要的还是我们的德行，我们的爱心。《了凡四训》里面也有提到，假如我们无法感动别人，要想到「德未修」，所以「感未至」也。

　　再来，当一个人出社会以后，对他影响最大的是朋友，所谓出外靠朋友，所以朋友之间也要懂得互相规劝。记得刚好我在净宗学院有半年的时间，前几个月很巧，我来的时候刚好卢叔叔坐在我的旁边，所以我们是几个月时间都住在一起。八、九个男众住在一起，难免会房间稍微乱一点，稍微，大家不要误会。卢叔叔都没有讲半句话，每次大家留下来一些脏乱，他都默默的把它打扫干净，连流理台都擦的一滴水都没有。卢叔叔做了好几天，都没有一句怨言。突然做了差不多一个礼拜，有一天有位师兄就对着大家说：人家每天擦得这么干干净净，你们还在那里乱丢！结果从那天开始，整个房间就变得很干净。从这个事情当中，我也体会到，劝别人要不要一定用言语？不见得。用德行，自己默默去做，自然就能够唤醒每个人的惭愧之心。

　　在家庭亦如是，当我们时时处处把自己的本分做好，而你这样的德风一吹出去，家里的人一定都会被感化，因为他们离我们最近。所以诸位同修，我们要对德行有信心，孔夫子说「君子之德风，小人之德草」，只要德风吹出去，草一定会弯下腰来。小人之德草，这个小人是指一般平民百姓，大家不要误会，不是骂人的意思。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)