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佛法，佛是非常善于说法，把很复杂的诸法，他有能力把它归纳，归结出一个重要的纲领，这一句里面就是菩萨的六波罗蜜。‘戒定精进’后面经文里面有详细说明，这个地方只是一个纲要，我们要懂得‘持戒’，要知道‘修定’，要知道‘精进’，所以这一句里面包括了三学、六度。学佛第一桩要紧的事情就是持戒，持戒的意义就是守法、守规矩，这就是持戒。佛在经里面教给我们，教我们要做的，我们一定认真努力去做，教我们不可以做的，我们一定要避免，不敢造作，这就是持戒。戒定慧三学戒是广义的，不是局限在戒律条文当中，你要懂得戒律精神之所在。条文很有限，条文哪里能够包括我们日常生活点点滴滴，条文里头没说，戒律的精神包括就圆满了。所以佛在一切经里面的教诲都是戒，句句都是戒，字字都是戒。 离开佛法，我们生活在世间，生活在这个国家，这个城市，国家的宪法，国家的法律，那也是戒条，也要遵守，不可以违犯。这个地区大众在一起生活，也有许多的公约规则，乃至于没有文字记载的风俗习惯、道德观念，所谓是‘入境随俗’，到哪一个地区，遵守这个地区的风俗习惯，遵守这个地区的法律规章，我们才能跟这个地区的人相处，才能跟大家和睦共处，这都在戒律之中。所以三学每一个字范围跟心量一样，也是包虚空法界，你才能普度一切众生。你在这个地区跟这个地区的人格格不相入，你怎么能帮助他，你怎么能够教化他？所以佛接引众生，给我们也讲了很多原则，‘四摄法’里面就是最好的原则，佛最常用的。第一个布施，跟这些众生结缘，结欢喜缘；第二个爱语；利行、同事。‘四悉檀’也是教给我们接触大众的重要纲领，第一句话叫世界悉檀，世界是什么意思？令一切众生生欢喜心。怎样才能令一切众生对我们生欢喜心？我们持戒、守法、守礼，接触大众，这大众对你尊敬，对你生欢喜心，你所说的他欢喜听，他才能够接受，再进一步他才肯依照理论方法去做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |