你看前段时间有一部电影，叫做「天下无贼」，香港刘德华主演的。我没看过，我只是听一个朋友给我介绍，说这个影片，很平常的一个故事，但是演得内涵挺深的。「天下无贼」讲的是在中国大陆西藏有一个打工的人，一个泥水匠，打工赚钱，准备回家探亲。就在回家的路上，他带著很多的钱回去看父母，在回家的火车上面遇到了两伙盗贼。这两伙盗贼都是很高明的盗贼，专门在火车上作案。盗贼同伙里面，有个女子故意就坐在这个打工人的对面，要跟他诉苦，说自己缺钱。这个打工人很好心，看到这个女子这么可怜，就说这样吧，我赚的这几万块钱我能先给你一些，你先拿著用。结果这么一说，露白了，就知道他的钱放在哪里，於是盗贼就开始动作。

　　他们的手法很高明，一下子就狸猫换太子，把他的钱袋给换出来，他自己还不知道。那个火车上是卧铺，睡觉，晚上就挨著钱袋睡觉，这个小伙子还不知道钱袋里头不是钱，已经给人调包了。这个钱被调出来以后，就在火车上两伙盗贼就在抢这个钱，展开了激烈的厮杀。这里面还有便衣警察，三方，两伙盗贼加上警察，在打斗，打得很激烈，盗贼好几个都死掉了。后来到天亮了，这火车还在运行当中，快要到站了，这些盗贼团伙也被破案了，这个钱袋又被秘密的送回到小伙子他的座位上面，他自己还是不知道。等他下了车，还不知道这火车上晚上竟然发生了一场惊心动魄的打斗，就为了他那包钱，他自己完全不知道。

　　所以天下无贼，他心里没有贼，他看各个人都是好人，他看贼都是好人，这真的是佛法里讲的「心作心是」。你自己心里真的有贼，你看各个人都怀疑，他是不是贼，他是不是来谋我的，心里有贼，天下都有贼了。心里光明正大，清清净净，老老实实，天下无贼，人人是好人，事事是好事，他怎么会有被人欺负？他眼里就没有被人欺负的人。这个道理很深，真的是讲到佛法里头一切法由心想生，他不会感到被人欺负，所以他就没有被人欺侮的果报。

　　第四『十方赞美』，这是第四种可保信法，「十方」这是指十方诸佛如来，法身大士。佛菩萨赞美你，为什么？因为你不偷盗。你不偷盗，你的心行跟佛菩萨的心行相应，所以佛菩萨赞美你。当然这里的十方也包括好人，世界上的好人也赞叹你。不仅好人赞叹，坏人也会赞叹你，为什么？因为坏人虽然他干坏事，可是他心里面还觉得好人是好的，为什么？他心里本性是好的，所以他自己也知道你是个好人，他也会赞美你。

　　你看宋朝著名的宰相范仲淹，小时候家里很穷，在一个寺院里面读书，穷到一天只能吃一锅粥。那锅粥早上煮好了，冬天冷，就冻在外面冻成块，然后他把这个粥切成几块，一餐吃一块，就著咸菜吃，叫断齑画粥，这么清苦。有一天在寺院里面发现了一箱黄金，埋在树底下，他一看，这是谁家的黄金埋在这里？你看这么贫穷的书生，见到黄金他有没有心动？他没有，他不声不响的就把这个黄金又埋回去了，自己心里面根本不去挂碍它，没有偷盗的心。「不义之财君莫取」，圣人的训导他记在心里，绝对不犯偷盗戒，他心里想的都是为国家、为人民分忧。

　　他后来去算命，相士看他的面相，他就问这个相士说你看我能不能够做宰相？这个相士觉得这个穷书生口气好大，想要当宰相，就表现出很不以为然的样子。范仲淹看他这个样子就马上改变了口气，就问他说，你看我将来如果当不了宰相，能不能当一个医生？古代的医生是很穷的，不像现在医生这么富裕，古代人行医不是为钱，真的是为治病救人。这个相士听到这个人怎么一下子从大富大贵的宰相就堕到了医生，表现出很困惑的样子。范仲淹就说了，当宰相可以救人，当医生也是可以救人，如果当宰相，能够救天下人，如果当不了宰相，我也希望当一个医生，能救几个算几个。这个相士听到他这番话非常赞叹，说你这样的胸怀「真宰相也」。果然后来范仲淹做了宰相，他儿子也做了宰相，你看这是果报。

　　后来当了宰相，他以前读书的寺庙来找他化缘，这个寺庙现在有破损，您老人家现在荣登相位，来帮补一下我们寺院。范仲淹因为他所有的钱都拿去布施做好事，家里没有钱，他想起那个寺院里面大树底下还埋著一箱黄金，就告诉这个寺院的代表，你回去在那个树底下挖，那些钱就够你们建寺院了。结果他们回去一挖，果然是一箱黄金，对於范仲淹就更加赞叹。你看十方赞美，都是因为他廉洁的操守，不偷盗。

　　第五种可保信法是『不忧损害』，就是不担心别人会损害你，为什么？我心里面没有占人便宜的念头，我不会去损害别人，怎么别人会损害我，我没有这个担心，没有这个忧虑。哪怕是别人来损害我了，我也不忧虑，这就「不忧损害」。他心里真的没有被损害的念头，为什么？因为他完全放下了自私自利，绝不占人便宜，你来损害我，我正好布施。

　　第六种可保信法是『善名流布』。这里跟前面第四条的「十方赞美」意思相似，前面讲的是诸佛菩萨赞美你，这里讲的是社会大众赞叹你。你廉洁的名声传遍了社会，所以大家都尊敬你，认为你是个好人、是个善人，这都是你德行的招感。

　　第七个可保信法叫『处众无畏』。众是指团体，你在团体当中无所畏惧，你很从容、很大方、很自在，绝对不会身心不安。为什么？因为心地光明，行为善良，问心无愧，当然能够「处众无畏」。有的人他在大庭广众下他觉得身心不自在、不安定，那是内心里有阴影、有愧疚的地方，这是有造作不善业才会处众畏惧。当我们如果有这样的情形，就知道要忏悔罪业，心地要保持光明磊落，绝对不能去占人家的便宜，这样子就能够达到处众无畏。

　　第八是『财命色力安乐，辩才具足无缺』。这里的「财」是指财富，「命」就是指寿命，「色力」就是我们的身体健康，就是所谓的财富、健康、长寿，还有下面是「安乐」，这些都是世间人希求的福报。如何能达到？持不偷盗的戒就能达到。真正不偷盗，不占人家的便宜，他知足常乐，心安理得。所以财富够了没有？够了，为什么会够？因为我心已经满足了，我知足我就富了，我不再贪取。如果不知足，哪怕你是亿万富翁，你有李嘉诚这么多的财富，你还是个穷光蛋，为什么？你还要去挣钱。我都挣够了，我知足，我挣够了，我比你富。知足才能富贵，知足才能安乐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)