李越老师:劝谏的智慧

弟子规,教育
许多人说,传统文化、儒家文化当中,都是愚忠愚孝。其实往往批评,甚至批判我们圣人这些经典教诲的人,可能连一本经典都没有读过。当一个人连一本经典都没有读过,整个中国的历史没有了解,夫子一生的行谊都没有了解的情况下,人们妄加的评论、批评,这种态度对不对?这代表什么?我们都可以批评圣人,代表我们比圣人还厉害,这是我们后代子孙的大傲慢、大不敬。后来有人就说这里有愚忠愚孝,我们说愚忠愚孝在哪?你看“父母教,须敬听;父母责,须顺承”,父母永远都是对的,即便是父母做错了事情,我们做儿女的也要随顺。可是他有没有读到《弟子规》的后半部?来,大家复习一下,“亲有过,怡吾色,谏不入,号泣随”。是!这里面有愚忠愚孝吗?没有。包括在《孝经》当中也讲到,“父有争子,则身不陷于不义”,一个父亲身边,假如有一个能够劝谏他的儿子,做父亲的就不容易做错事情。

    在《论语》当中夫子也告诉我们,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”。就是我们劝谏父母,结果父母劝了几次都没有听,比方他喜欢打麻将,常常可能玩到深更半夜,我们都觉得父亲你不要这样,把身体都糟蹋坏了。可是我们劝了几次,可能父亲都没有听,我们做儿女的要不要抱怨?能不能给父亲发脾气?见志不从,见他不从,又敬不违,同样还是一颗恭敬的心,能够悦复谏。在他心情比较好一个机缘下继续要劝谏父亲,而这种劝谏没有任何的情绪发泄,没有抱怨。实际上人与人之间劝谏也是如此,不能用情绪,包括我们劝谏学生,他一次不听,两次不听,往往我们可能脾气情绪就上来。我们一拍桌子一发脾气,孩子记住的是什么?孩子记住的就是我们的情绪发泄,他知道不知道他错在哪里?不知道。所以劝谏一个人要有耐心,还要有智慧。

    劝谏的前提是要取得对方的信任。我们今天许多朋友学了《弟子规》,回到家里就要劝先生来学,劝儿子来学,劝公婆、劝父母,劝到最后家里人听了没有?不但没有听,反而非常反感我们,我曾经就干过这个蠢事。我刚学《弟子规》的时候,我就觉得这个东西太好了,所以常常给我的姐姐、哥哥他们打电话,“你们一定要听蔡老师的光盘,要看蔡老师的光盘,早晨要读《弟子规》。”讲到最后,家里的人听了没有?他们压力特别大,一听到我的电话就有点紧张。有一次我的姐姐和我一个好朋友,她们在一起,我就打去电话,我打了很久没有人接,我刚准备放电话,我的姐姐接上了。我说妳们怎么这么久才接电话?她说我和那个谁都不敢接,因为我们两个推来推去,说是领导打来的。为什么她们不接?她们觉得我要一打去电话,可能又要批评、教训她们。每次都要问她们,“这么好的东西妳们为什么不看?”可是家里人为什么不听?我们从来没有去找原因。家里人不接受是结果,原因在哪?诸位朋友,原因在哪里?我们找到答案了没有?原因是我们自己还没有把《弟子规》这些教诲真正的做好,没有力行。甚至我们在希望别人学的时候,有一种控制、占有的态度,所以家里的亲人就会感觉到非常有压力。因为他的认知还没有到位,甚至他还没有看到我们因为学习《弟子规》而有所变化,他们看不到榜样的力量。所以这个时候我们拚命的要求,反而让他们离我们愈来愈疏远。在座的各位朋友,你有没有和我一样的体会?有没有?好多朋友都在点头,我心里安慰多了。后来透过不断的学习,我终于明白了这个道理。

    在今年我又有机会回到了新疆,回到了家乡。回去之后,任何时候我都没有去要求他们,都是自己积极主动的去做,帮着姐姐收拾房间、整理衣柜,照顾他们的生活。他们因为上班工作很繁忙,提前做好一些午餐的准备,姐姐、姐夫他们一回来特别的快乐,看到这个妹妹学了传统文化,的确是不一样,也变得温和了许多。有一天姐姐就看着我说:我看到妳怎么那么祥和?她说和过去不一样了,也再没有要求我们,这样一来反而我们倒觉得很愿意去学习,尤其是我看到妳跟家里的人交流的时候,家里的这些兄弟姐妹,他们常常说的一些观念和话都是错误的,妳都没有去纠正,我都急得不得了想纠正他们,可是妳在那里稳坐泰山都不动。我说我们要体恤他们。为什么?因为他们刚刚接触,还真的对圣贤教育的这些教诲不了解。而我们没有学之前,我们也同样污染了很多错误的观念和思想,我们也需要循序渐进的去学习。更重要的是我们要在家人当中,要不断示范对的、做好的榜样,家里的人看到我们这么去做,他们才会对圣贤的文化生起这样一分信心。

    所以这个劝谏不仅仅是对父母的劝谏,包括夫妻之间,包括上下级之间、同事之间,都要先取得信任。而信任的前提一定是什么?一定是付出。所以我回到家里给亲人们买的礼物,都是一些吃的、用的,一些特产,我们人情不可拂。人际关系最重要的,我们要懂得常请客送礼,这叫布施;还有爱语,我们多多能够看到别人的优点,去称赞他。请客送礼,我们又能够讲这些称赞别人的言语,这样处处又能够利益他,最终大家的这分信任才能够建立。在《孝经》当中是这么讲到,在《论语》当中,夫子也告诉我们这些道理,所以透过这些夫子的教诲,我们就可以感受到,中华文化、儒家的文化,有没有愚忠愚孝?那是人们没有学习的误解。

    有一次,夫子的一个学生叫曾子,曾子也是夫子非常优秀的一位学生。曾子在田里锄地,一不小心就把一个瓜秧给锄断了,锄断之后他的父亲就拿起一个大棍子,朝他的身上抡了过去,这一抡下去,曾子就躺在地下昏了过去。在座的朋友可能在想,一个瓜秧被刨断了,父亲怎么这么凶,就这么愤怒打自己的儿子,居然把自己的儿子给打晕过去,不至于这样!因为那个时候是农业社会,一个瓜秧可能结了一大片的瓜,这一个秧一断,可能就会损失一大片的果实。曾子被打昏过去之后就抬到了他的房间,过了没多久曾子就醒来了,醒来之后突然一看怎么躺在自己的床上?后来他突然想到了哪一幕?父亲打他的那一幕。在座的各位朋友,可能有许多都是为人父母,假如今天我们用棍子把我们的儿子打翻在地下,等他醒来的时候他会做出什么反应?一旦醒来可能突然,“刚才父亲居然拿棍子打我”,可能就冲到父亲的面前怎么样?把袖子挽起来,“我的忍耐是有限的,你竟敢用棍子打我,哼!走着瞧。”说实在的,今天的孩子不要说打,你说他两句,他的眼晴怎么样?直愣愣的看着你,那个凶气逼人,我真的是见过。所以很多的父母说,现在哪里敢说孩子,说了他就不回家了,甚至有些孩子一说怎么样?一不高兴就跳楼。这因为都是失去了孝道的教育。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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