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为何芸芸众生，证得如此殊胜妙果，其人数极其有限？阅尽往生录，便可知：临终有往生瑞相的，大多以两种人为主，一种是佛门高僧，但也是屈指可数；再一种是民间老人，不辨理只管信、只管念佛。介于两种人之间的，偶有诸如乞丐、大病者、大恶者等，虽是临时抱佛脚，因有根源，便多悟性，一闻便信，一信便真，真心真念，坐立行卧，不离这个。于是，短短几日，短短十念，知道佛语可证。 人类自诩为万物之灵，其实人类只属于宇宙中多种可见、不可见生命形式中较为低级的一种类型。我们之下有可见的畜类生命形式，我们之上有不可见的佛菩萨生命形式；人类与畜类生命形式之间，真实地或负责任地讲，是可以相互转换的。不信也罢，因果如此。只有转变为佛菩萨的生命形式，才是不可退转的。 人生演变如现实中的市场交易，后者有价格之手在无形掌控，前者有因果之手在无形掌控。莫怕因果，只须念佛，只须以佛心（至诚心、深信心、回向发愿往生心），对待他人、对待生活，所有因缘便渐消渐灭，直至助你实现生命形式的圆满转换。此言不虚，佛光可照。念佛即是种极大善因，往生即是结极大善果；如此因果照应，绝非一般意义上的因果报应可比拟，也是远离六道因果业报的唯一上乘选择。 如何念佛？朝也念、暮也念，念念从心起，念念不离心。当然只要默念就好，一人独处时，也可出声念、高声念；凡念必要至诚地念（如子念母）。不能一心一意么，譬如做保健操，一个动作念一句佛，一套保健操下来，佛也念遍了，一举两得。和生活中的事情、行为联系起来念佛（默念），天长地久，心里不念也念，常常佛在，这便入门了，证得佛果也不难了。 不要管什么佛理、佛法。须知所有的佛法、佛理中，修行极乐净土，为最高、最捷、最奏效的法门。即使是修持到等觉菩萨果位的普贤、文殊、大势至等大士，也要发愿往生净土呢。这可是佛经中载明了的事实。 也不要去选何方大师来布道、传经、亲授。且看当今第一知名讲经人净空老法师所讲，实在是真真切切，明明白白： “这个法门叫难信之法啊！……过去，我对净宗就很轻视，认为一句阿弥陀佛有什么了不起，三岁小孩都会念，我们哪里要学这个。我之所以能够相信这个法门，得力于十七年讲华严经。古人说华严、法严是无量寿经的导引，这个话我完全承认，我就是被华严、法严导引到无量寿经里来的。如果不是这部大经，我也不会归心到净土法门。 “认识之后，我才想到莲池大师讲过的两句话：‘三藏十二部，让给别人悟；八万四千行，绕于别人行。’只要一部阿弥陀经，一句阿弥陀佛。这就是彻底觉悟了。我懂了他的意思之后，华严经我就不讲了，所有一切大乘经纶我也不讲了。今天，全世界请我讲经，我开出的只有净土五宗一论。五宗一论以外的，任何人请我，我也不讲。为什么呢？我也要‘三藏十二部，让给别人讲’。……我自己主动讲的，又打了个对折，我只讲三种：无量寿经、阿弥陀经、普贤贤行愿品。……这是自己将来往生净土的资粮。…… “这个法门的殊胜功德利益，我要说出来，诸位听了会非常惊疑。这个法门是不病、不死的法门。你学了这个法门，不会生病，也不会死。往生极乐世界是往生以后的事，不是死了以后往生。这一点要注意到。看到阿弥陀佛来接引了，跟家里人拜拜，道声再见，我要到西方极乐世界去了，这是活着走的，不是死了走的。这是真的，不是假的，所以，这么殊胜的功德利益，我们要是错过了，就太可惜了！” 但愿没有2012（或以后）诸灾难，一切都是臆想。可是，死亡对每个人来说却是真实的，它迟早要来找上你。信佛是缘，信佛的根本是修行净土，否则你很难自救。不要迟疑，从现在开始，完全来得及，无论世界如何变化，我心与佛同在，念佛伴我人生。 请务必记住： 不识佛法的人生，是混沌的人生； 不信佛法的人生，是迷失的人生； 不行佛法的人生，是残破的人生。 最后，赠与诸君一偈： 不学佛法不知愁，大藏烟海一生休； |