理由少一点。要勇於去承担，不要遇到事情做错了就找一大堆藉口，甚至於把人都拖下水，这样没有担当，也很难受到团体和公司的信任。一有状况出来，我们勇於认错、勇於改过，反而这样的一个态度更能赢得别人的信任。因为人不可能不犯错的，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。今天假如我们犯错了，第一个反应是找理由、找藉口，「倘揜饰，增一辜」。真正有智慧的上司领导，他看人也有他的功力，假如我们的心态是时时推责任，时时找藉口，他不敢给我们承担。

　　做事多一点。人不要怕付出，不要怕多做，不要怕吃亏。多付出，多做，给自己又培福又增长智慧、增长能力。我们有一位朋友，他的心态非常好。他一开始去工作的时候，上司本来给他调的薪水比较高，他自己自动降。他说我不要这么高，我这样就好，假如我表现得很好，老板你要加再加。假如你遇到一个新进人员，你给他的薪水，他还自己降，会不会印象很深？你看现在很多人去应徵，年轻人去应徵，问了一大堆问题，有没有出国旅游的机会？加薪、奖金，问一大堆福利，因为他们都被误导了。听说有一句顺口溜叫「钱多事少离家近，位高权重责任轻」，职位要高，权利要很大，责任又轻，天底下哪有这种事？「位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋」。你看现代这些年轻人都作白日梦。「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香」，现在都是好高骛远，急功好利，没有付出就先想要收获，你看这样的人能被重用吗？

　　所以年轻人应徵，什么都问到了，都是问到公司给我什么，却没有问出一句，我能给公司做什么！现在假如有个年轻人来应徵，第一句话就问，我能为公司做什么？我看这个态度，一定会让应徵的经理主管刮目相看。懂得先付出，而不是先计较。

　　这一位朋友他就是先付出，不计较，薪水也不高，而且他工作很努力。因为他心里想，我刚踏出大学，我又没有工作经验，这个老板没有跟我要钱，我没有经验他还用我，用我，给我这么多机会磨炼之外，还给我薪水，天底下哪有这么好的事？又栽培我，又给我薪水。所以，他是怀著感恩的心来工作。而且他都是自动加班，因为他觉得所有的工作都是在学习，都是在提升他的能力。所以他加班不只不要加班费，还感谢公司给他这些磨练的机会。你看人快乐跟痛苦，天堂跟地狱，在一念之间。而他这么欢喜的付出，当然老板也欢喜的栽培他，所以他们公司，诸位朋友大家想想，升官升得最快的是谁？薪水升得最多的是谁？愈不计较的人愈有福分。我们自己想想，我们自己假如当老板，要用什么人才？难道用个斤斤计较，常常跟你抬杠的部属？所以做事多一点。真的，好的长官、好的长辈宝贵的人生经验，唯有真正肯干、真正不计较的年轻人才能承传他们宝贵的经验。

　　再来，肚量大一点。因为每个人都在学习的过程，对人不可以刻薄，肚量大一点。很多人说，他都这么大了，连这点道理都不懂。其实我们心里要想，我们去责怪他人，我们生气了，对自己、对他人都没有帮助。人生做对己无益、对人也无益的事情，这叫愚痴，这种事怎么能干！所以，他人做错了事情我们能包容，我们能想到他们都是没有闻《弟子规》，没有闻古圣先贤，没有闻佛法，他们不懂，才会做出这样不对的事，所以就是包容。师父讲，别人错的也是对的，我对的也是错的。人为什么肚量不够大？往往都是坚持己见，就是我对，就是他错，就是他得跟我低头。但是师父是讲，我对的也是错的。我们坚持我对、他错，我高、他低，这个时候我们的心已经不慈悲，这个时候我们的心有高下、有傲慢在其中，我们是拿著经典去衡量别人，而不是要求自己。这就变成严以律人，宽以待己，有点修得颠倒了。我们坚持自己对了，跟人就是对立的状况，就是我学问比较好，他比较低，这个心态不跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应。所以固执自己对，这就已经跟觉悟相违背了。

　　修道人时时保著一个慈悲的心，而不是去固著自己是对、是错而已。真是慈悲，当看人犯错了，不只不跟他在那里论个长短，更重要的是怜悯他犯错，因为「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。为什么说他错的也是对的？错的也是对，这个对叫做其来有自。就是因为他没有好的家庭教育，没有好的学校教育，没有好的社会教育，现在把自己本善的心搞成这个样子。所以我们能体恤得到，他这个错是他以及家庭、社会的不幸，我们更以一种怜悯心去面对，去把他引导到对的地方去，哪还有时间在那里跟他计较对错？一味的慈悲心对人，别人错的也是对的，这个对就是正常，失教以后的正常现象，我们应该包容、宽恕。所以肚量大一点。

　　脾气小一点。发脾气是最傻的，伤了自己又伤了别人，还把别人往地狱推。因为一个人发起脾气来，整个办公室的气氛就像地狱一样，很痛苦。

　　第九，效率高一点。说实在的，前面这些态度都具备了，做起事来效率也很高，这些都是息息相关的心态。当然效率要高，也要多学习、多请教，自己有了很多的经验，办起事来比较顺手。

　　再来，动作快一点。动作要快，心不可以急躁，该快的时候快，不要慢吞吞，拖拖拉拉，延误到其他人的时间、其他人的工作，这样就不是很理想。

　　这是我们提到君要仁，臣也要忠，要好好的提升自己的工作能力，来对得起这一份工作，对得起这个团体、企业对我们的栽培。

　　五伦关系当中，第三伦是夫义妇德，夫义妇听。我们在之前有提到，婚姻这个婚字代表黄昏，男表阳，女表阴，黄昏属於阴，黄昏的时候是阳往阴来，阳过去了，阴来了。阳过去了，所以娶妻的时候是男的过去迎接；阴来了，把媳妇娶进门来，这都是表男人主动去迎娶。在《礼记》的「婚义」里面就有提到，「合二姓之好．上以事宗庙．而下以继后世也」。你看我们在好几千年前就知道「合二姓之好」，同姓尽量不结婚，几千年前就知道遗传学，同姓结婚，血缘太近，容易一些不好的遗传基因会出来。「合二姓之好」，代表著婚姻就是让两边的家庭都放心，都愈来愈和好、和乐，这才是我们结婚的真正目的。而不是结了婚之后，搞得两家人都心神不宁，都很担心，那就不对了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)