我们想到孟子的一段话，「君之视臣如手足，则臣视君如腹心」，领导人把下属看作自己的手足一样，则臣视君就好像自己的心腹一样，看得比自己的命还重要。「君之视臣如犬马，则臣视君如国人」，就像一般国人一样，没有恭敬。「君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠」。我们从这里就看得出来，下属怎么对待我们，跟我们上司如何照顾他们有连带的关系。君仁，臣就能忠，我们能看待下属就像手足兄弟一样，下属看我们如腹心，比自己的命还重要。

　　很多的忠臣，确实是奋不顾身为领导人、为国家。在晋朝晋惠帝的时候，有一位臣子叫嵇绍，这个嵇是比较少见的一个姓。我们都听过竹林七贤，当中有一个嵇康，这个嵇绍就是嵇康的儿子。晋惠帝的时候有人作乱，河间、成都两个王作乱，晋惠帝去平乱，结果打了个败仗。所有的侍卫、大臣几乎都落荒而逃，只剩下嵇绍守护在晋惠帝的身旁。那时候都要惠帝的性命，嵇绍就以身挡箭，当箭都射在嵇绍身上的时候，血喷到了惠帝的衣服上面，后来他就殉职身亡了，而晋惠帝也免於这场灾难。当仆人要把惠帝的这件衣服拿去洗的时候，惠帝讲，这件衣服这一辈子都不要再洗，因为这个上面留著嵇侍中的血，侍中是官位，也算是很高的一个官职，这是嵇侍中他的鲜血，他的一分忠肝义胆所留下来的，我这一辈子都要记住他这分忠诚，这个血绝对不要洗掉。所以这些忠臣，确实对待自己的君王都是比自己还重要的。

　　「君之视臣如犬马，则臣视君如国人」，我们把下属当作赚钱的工具，让他们做牛做马，都不体恤他们的身心、家庭，他们跟我们之间也没什么恭敬、感情。时间一到，马上就赶快走了，你要叫我再做一秒钟，我都要跟你拿钱，整个君臣关系是非常的计较，其实这样没啥意思。这样每天到公司里面，人跟人都没有人情味，也怪痛苦的。这样的工作环境，我看长期做下来，可能大家都是癌症的高危险群，做得不快乐。

　　「君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠」，你非常轻慢、非常瞧不起下属，那他会视你为寇雠。很多开餐厅的，餐厅生意是不错，但是下属没有好好爱护，他们的怨气就慢慢生起来。到最后在厨房给你搞怪，搞得你非关店不可，这样的例子还是真有。有一群外国人到了中国大陆去参观一些工厂，他们先到了餐厅去，餐厅吃的不好，所以这些外国人就想，吃这样的菜，不值得跟这个老板、公司干活。后来又去参观工厂，看到这些工作的员工懒懒散散的不认真，接著他又说了，这样的员工不要给他吃得太好。所以看吃的，觉得这个上司太刻薄；看工作，觉得下属工作实在是太不尽职，其实这都是互相的。所以，我们为人下属也要时时反省自己，对不对得起自己的这份工作？也要无愧於这份工作。纵使跟这家公司的因缘变化了，当我们离开的时候，也要留些好名声给人家传，觉得这样的员工真是尽心尽力，很难得。在这样的基础上，我们的社会信任愈来愈好，也会愈来愈有好的发展。所以我们面对任何一个缘分，离开的时候都要觉得坦坦荡荡。

　　师父曾经有提过一段教诲叫「现代生活十则」，我们面对生活、面对工作，能够时时用这十点来要求自己、提醒自己。第一个，脑筋要活一点；第二，嘴巴甜一点，讲话别太冲；微笑露一点，说话轻一点，理由少一点，做事多一点，肚量大一点，脾气小一点，效率高一点，动作快一点。我们做人也好，做事也好，都应该要精益求精，都应该苟日新，日日新，又日新，来把我们的职责尽好。

　　我们看到第一个，「脑筋活一点」，怎么让脑筋活一点？第一个烦恼要少，脑筋才活得起来，不然每天烦恼一大堆，头昏脑胀；烦恼少，智慧就能长。再来多请教，多跟一些非常有智慧、经验的人请教。这些经验能传承下来，我们的思惟、见识也能够打开，脑筋就能活一点。那时候我跟一些教育同仁接触，他们说你的一些想法感觉不像教书只有一、二年。我也跟他们交流到，因为我还没有正式教书，就遇到几位教学非常有经验的老师，有的都教三十多年了，我们就很欢喜的去接受他们的这些教诲、经验。应该站在有经验人的肩膀上，站在巨人的肩膀上，可以看得更远。我们的学习不可以懈怠，因为学生不等我们，我们早一点提升，学生就早得利益。

　　脑筋活一点，嘴巴甜一点。当然这个甜一点，不是去谄媚、巴结，那就错了；是说话很柔和，让人如沐春风。因为往往话太尖酸、太讽刺、太刻薄，话一出去，搞得整个气氛很僵硬，人和都不见了，那就很不好。所以说话是门学问，说话的部分我们下节课再来细讲好了。因为夫子讲四个重要的学科，第一个是德行，第二个就是言语，再来就是政事，如何把事做好，这里面有把事做好的这些重点、关键。第四个才是文艺，才是这些才艺、技能。

　　嘴巴甜一点，大家不要今天「现代生活十则」读完了，好明天起嘴巴要甜一点，没有从心里去欣赏别人，去看到别人付出，只一味的要学甜一点。给人家一称赞，又称赞得不是很得体，不是很恰当，然后又不是内心真诚流露的，人家一听我们称赞，鸡皮疙瘩都出来，这样就不好。真正能时时称赞如来，打从内心去看到别人的善，看到别人的好，看到别人的付出，这样讲出来的话，让人家真正能感受到我们这分诚意，他也会觉得更有信心。所以嘴巴甜一点。

　　微笑露一点。「面上无瞋供养具」，时时欢喜待人，这就是在供养大众。我们进佛门，最早看到的天王殿，中间弥勒菩萨坐在那里，就教我们要微笑露一点。所以，微笑露不出来，就进不了山门。大家不要听完之后，待会坐车回去，在公车上见人就笑，人家会说这个人是不是有点问题？当然这个笑，不一定说要笑得牙齿都露出来，我们的态度非常的温和，非常有一种亲切感，纵使是陌生人，见到我们都会觉得很舒服，这都是微笑露一点。

　　再来说话轻一点。我们曾经遇到一些同学、朋友，讲话真的很像跟人吵架一样，你提醒他，你小声一点，「我有很大声吗？」他都警觉不到。后来到他们家去，恍然大悟，原来他们家讲话都是这样。假如不了解的，去他们家还以为他们家怎么常吵架。所以大声习惯了，不好。因为在家里大声，家里人不觉得怎么样，问题是你到团体、公司去，人家不会这么想，人家会不能接受。所以《弟子规》说，「尊长前，声要低」，讲话不可以太大声，这样显得不恭敬。但是「低不闻，却非宜」，不能太大声，也不能小声到都听不清楚。说话轻一点。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)