我们曾经听到一位年轻的女孩，她应该也二十几岁而已，她听了五天《弟子规》的课，在台上痛哭流涕。因为她跟到了邪师，做了让她父母肝肠寸断的事情，她现在事后想起来，觉得对父母非常有愧，就在台上发露忏悔。接著她说道，假如我先学《弟子规》，我就不会被邪师误导。因为《弟子规》一开头就告诉我「入则孝」，绝对不能做出让父母如此伤痛的事情。真的一部正法的经典，可以开人的慧眼，分辨是非善恶好坏，不然掉入邪师的错误思想里面就很麻烦。

　　我们从这八点来判断，第一要戒，持戒。戒就是佛菩萨、圣贤人的言语、行为，他们的行持把它记录下来就是戒律。在戒当中，像《弟子规》从头到尾也是戒。在佛法当中，有几个重要的戒律，像五戒，一个善知识绝对不会干杀盗淫妄酒，犯五戒的事情。当然戒有开遮持犯，可是开戒有一个根本，绝对不是为自己自私自利；开戒不离慈悲众生，这才能开。比方妄语，妄语是不好的，但是不是那个妄语的动作不好，根本上是心地是欺骗他人、陷害他人，这个心地是错的，然后再讲出妄语。但是假如这个心地是为了对方好，让他不要再犯更严重的错，或者是当下不要让他太伤心，这个善巧，出自慈悲，为对方设想的心出来，这个叫开戒。

　　在公案里面最明显的，有个猎人在追一只小白兔，小白兔跑在前面，被一个人看到这个小白兔往东边跑了。猎人跑过来就问这个人，小白兔刚从这里经过，它往哪里跑？这个人说往西边去了。他有没有妄语？这叫开戒。让他往西边去，这叫圆满，这叫利益所有的人。今天让猎人往西边去，他就不会犯杀戒，不会再造罪业，兔子也保全了它的性命。所以，有高度智慧的时候，事实上是可以事事无碍，理事无碍。这是举一个例子，在五戒当中有开。但是假如不是为了众生，而常常自己犯了这些罪过，这绝对是邪师，我们要冷静的自己去观察、去判断。

　　包含在《梵网经》上讲的，佛弟子「不谤国主，不作国贼」，假如公然对国家领导人毁谤、侮辱，造成整个国家的人心惶惶，这也是不妥的，也是不对的。在整个几千年的历史，佛弟子纵使遇到了不明理的君王，要迫害佛法，你看三武灭法，这个时候佛弟子没有一句毁谤，默默承受，这才是佛弟子的榜样。哪有还公然毁谤国家领导，侮辱国家领导？这都是不妥的地方。为什么三武灭法，这些君王做出不对的行为，我们还是忍辱下来？因为他不对，我们不可以跟著他意气用事。能忍得下来，「不论一时而论久远，不论一身而论天下，不论现行而论流弊」。假如当下三武灭法的时候，佛弟子反抗，后面的皇帝会想，「你看佛弟子、出家人还会起来反抗政府」，他以后对佛法就会产生猜疑。可是当君王不对的时候，佛弟子依然忍辱，等这个时期过了，后面的皇帝想「佛弟子非常善良，非常守法，这是社会安定的重要力量」，马上又把佛法复兴起来了。这都是很重要的教诲，「不谤国主，不作国贼」。

　　《缨络戒经》上讲的，「不漏国税，不犯国制」，守一个地方的规矩。我们佛弟子假如开车常闯红灯，坐在旁边的这些亲朋好友看了，对我们学佛都打个问号。确实还是要不犯国制，给世间人、给社会大众做个好的榜样。这是戒的部分。

　　第二个，多闻，就是好学，就像孔老夫子讲，他学而不厌，学习从来没有厌倦。而学习没有厌倦，他的根本动力还是在慈悲为本。善知识内心时时把「众生无边誓愿度」放在心上，深怕自己学习的太懈怠，太晚有道德、学问来帮助大众。所以《华严经》上讲，要「勇猛精进，度一切众生出生死海」，这就是好学，多闻。《华严经》末后「善财童子五十三参」，五十三参也是表好学不倦。而且这个好学是能向一切人，不同行业、不同年龄层的社会大众，都有一个向学、好学之心。

　　第三是证，他真正有契入那个境界。我们在师父很多的教诲当中，师父是真正给我们表演出来，「处逆境，随恶缘，不起瞋恚，业障尽消」，「随顺境，处善缘，不起贪痴，福慧全现」。所以一切境界都是修行的好机会，「境缘无好丑，好丑起於心」，这都是在一切境界当中息灭自己的贪瞋痴，勤修戒定慧。什么时候勤修戒定慧？那是在一切境界当中。所以师父这些修学的心得、体悟，都是很宝贵，我们要好好去珍惜。

　　第四是悲悯，这分大慈大悲的心。我们在哪里看出一个悲悯心？佛陀四十九年说法，没有一天休息，悲悯是不疲不厌，从这里可以看得出来。孔夫子也是教不倦，一辈子也是认真教导弟子，因为他清楚，唯有这些学生、弟子们真正有道德学问，才能利益家国。所以这一分悲悯世界、悲悯天下的心，能够不疲不厌的来学习、教学。而且这个悲悯是平等的悲悯，不只是对人，对一切众生都是这样的心境。

　　再来第五，无畏，无畏是没有任何的畏惧。诸位朋友，我们现在生活当中有没有哪些畏惧？有没有哪些境界会害怕？对，降伏魔怨才能无畏，魔在哪里？魔不在外面，在我们内心的贪瞋痴慢疑，这些烦恼，五毒。假如我们没有贪瞋痴慢，任何境界来，我们也没有恐惧。我们只要能放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢，我们就对一切境界没有恐惧，不怕被境转，不只不怕被境转，还勇於去承担。

　　阿难尊者在佛灭度之前作了一个梦，梦中梦到须弥山掉到他的头上，他双手把它撑住，也不觉得重。后来佛陀告诉他，承传整个佛法都要透过你把它说出来，承传整个正法的法脉。这个故事大家听过没有？没有听过？现在听过了。诸位朋友，谁是阿难？三千年前的阿难尊者是阿难。你看《地藏经》上讲，佛陀摩地藏菩萨顶，告诉地藏菩萨，汝之威德、汝之慈悲都不可思议。我灭度之后到弥勒菩萨来，这段时间就交给你，不要让众生堕到三恶道去了。摩地藏菩萨顶，给地藏菩萨摸头好多次，交代这件事交代了好几次，我们看了也很感动，你看地藏菩萨这么有担当。诸位朋友，谁是地藏菩萨？就是《地藏经》地藏菩萨！你看推得一干二净。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)