康熙那时候开始，每天宫廷里面都讲经典，而康熙帝自己真的是对文化深入非常的深远。他教孩子，知道二十岁以前要建立起他的理智智慧，所以不可以看一些风花雪月的文章，不能让他的理智还没有稳固，情感面就是妄情太严重，所以很懂。而康熙的孝道做得非常彻底，虽然他的父母比较短命，没在身边，但是他侍奉他的奶奶非常孝顺。有一次他的奶奶要到寺庙，高山上，好像是五台山去祭拜，去拜佛。他就跟祖母讲：「祖母，要坐轿子去，你比较不会累，不然一路坐马车颠簸，很可能你老人家会受不了。」因为他奶奶也很仁慈，他奶奶心里想，假如一路都这样扛著，那个扛的人太辛苦了，所以他的奶奶拒绝：「不行，我还是坐马车吧！」

　　奶奶坐著马车走到半路，确实骨头受不了，都快散了。康熙帝就过来：「祖母，这样再颠簸下去你受不了了，还是换轿子吧！」祖母就讲，虽然还是坐轿子比较舒服，不过都已经赶到半路了，抬轿的又没有来。康熙帝说，「祖母，这抬轿的一直跟到现在」，赶快叫抬轿的过来，给祖母坐。祖母很感动，你对我的孝居然这么样细心、这么样细腻，都能顾及到奶奶一定会受不了，赶快都做好万全的准备。一个皇帝、一个领导者如此孝心，传到民间去能感动多少的人民。《孝经》里面讲，「一人有庆，兆民赖之」。《孝经》这一段文章里面，「爱亲者，不敢恶於人」，爱护自己父母的人不会对别人的父母厌恶、轻慢；「敬亲者，不敢慢於人」，尊敬自己父母的人不敢轻慢别人；「爱敬尽於事亲」，爱敬的心用在侍奉父母，侍奉自己的爷爷奶奶，「而德教加於百姓」，这个风范就是人民最好的身教。「刑於四海，盖天子之孝也，甫刑云，『一人有庆，兆民赖之。』」这个《孝经》都可以当下当领导的人自己做出来。

　　刚刚讲到，我们不要小看自己的力量，不要小看一个家庭、一个家族的力量，修身、齐家、治国、平天下，这是可以做得到的。孔夫子做到了，范仲淹先生做到了，我们每一个人有这个志向都能做到，都能给民族、给这个世界最大的贡献。现在这个世界最缺的就是榜样，各行各业都要有榜样。我们当律师要有当律师界的榜样，律师是维护正义，化解冲突。当律师的，不能人家本来不离婚，还劝人家离婚，那都违背了这个行业的精神。任何行业我们都把仁爱的心做出来，当这个行业的表率，这就是在促进世界和平。

　　仁爱就懂得互助，懂得互爱，这个根源还是我们刚刚讲的孝悌。现在的社会乱乱在思想，自私，乱的根源在错误的思想，要解决这个乱，必须从错误的思想转变过来。所以自私，竞争、斗争、战争，现在不是人跟人竞争、战争、斗争，人与万物大自然在斗争，在破坏这个大自然。所以整个南北极的冰在十年之后会融化掉，到时候人就不堪设想了。要停止自私自利，破坏大自然，要用这分仁爱的心来爱人、来爱万物，才能化解这个危难，才能消弭这么多的冲突。所以汤恩比教授才说，解决二十一世纪的社会问题，是这颗仁爱心，孔孟学说、大乘佛法。他人有没有做到我们暂且不管，从我们自己身上先来把这个文化的精神做出来。

　　我记得那时候听到在大陆要拍一出「孔子」，非常大的投资，拍一部电影「孔子」。跟日本，韩国合作，找男主角演孔子，找到最后找不到中国人来演，因为气质不够，那时候没有办法，都快要敲定是韩国人。假如「孔子传」拍下来，是韩国人演孔子，那真是我们中国人的耻辱，我们失去了民族的涵养。为什么韩国片能够拍得这么好？他们从小就念孔书，就念这些圣贤书。韩国的人很多人是到十七、八岁突然明白一件事，原来孔子是中国人，他们都还以为是自己韩国人，因为从小孔夫子的教诲都在他们的心中。结果我们现在中国人的下一代，有个妈妈带著孩子出去，看到了一尊孔子像，小孩说「妈妈，这里有一个圣诞老公公」。你看我们到了不念祖宗，变成把外国人拿来当自己祖宗，那怎么像话？「知耻近乎勇」，不能拍中国传统文化居然还要请外国人来当主角，真的我们对不起自己的良知，对不起祖宗。所以孝悌从我们开始做，从这里出发。

　　我们刚刚提到祭祀祖宗，承传孝道，祭祀祖宗也时时提醒我们，所有的炎黄子孙都是我们的兄弟，他们现在到底在过什么日子，我们有没有感受得到？这才是我们祭祀应该提起孝悌的胸怀。「以祖宗之心为心，天下无不和之族人。」我们以祖宗的存心，现在黄帝、尧舜看到我们现在的后代，怎么搞成父不父、子不子、君不君、臣不臣，祖宗会多难过！所以复兴文化，尽我们这分孝悌的心，对祖宗的孝，对所有炎黄子孙、兄弟姐妹的这分友爱。

　　我们真的接触愈多的社会状况，愈感觉到我们现在民族所承受的苦难。一个小孩六、七岁，念著「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」，念著念著就哭起来了。我们都很惊讶，奇怪，他怎么这么伤心？经过了解，这个孩子出生就不知道父亲是谁。父母没有受到好的教育，不懂得男女的分寸，未婚生子。外婆怕女儿以后嫁不出去，根本对外不承认这个孩子，就外婆自己带，把这个孩子送给了自己的外甥。过了没多久，这个外甥离婚，把这个小女孩又推回来。外婆又找到同一个住宅区的一对夫妻，也还没孩子，又把这个孩子推过去。半年之后，这对夫妻又离婚了，现在的离婚率太高了，这个小孩又像皮球一样又被踢回来。所以这个孩子念到「父母呼」，他不知道父母应该要怎么样去体会，他感受不到父母那种无私的爱。在他短短的几年人生岁月里面，不知道有多少长辈伤害了他的人格，把他当物品一样的看待，喜欢就来，不喜欢就把他踢走。而这样的小孩现在会愈来愈多，这都是我们的民族后代。

　　之前跟大家有提过，有一位校长他就说，「我在教小学校长，常常看到这些中学生，一经过寒暑假就一堆人去堕胎。」你看那是十三、四岁的女孩在过的日子。女孩承受的是身心的痛苦，这些男孩要背的是罪业，所以这样的男孩以后都没有福。堕胎愈严重，代表著整个民族的福分就一点一滴完全的损伤掉。堕胎那么严重，我们往后的民族能有福分吗？堕胎是杀自己的亲身骨肉，那个罪报不得了。杀得了吗？杀了，亲家都变冤家，又来了。所以这个社会风气假如不扭转过来，往后子女都是来讨债的。这种事情，古代我们怎么可能干得出来？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)