2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第三十集）　　2007/2/7　　台湾中坜善果林净土寺　　档名：52-184-30

　　诸位朋友，大家早上好。

　　昨天讲到了每一个我们在家庭，以至於在团体公司当中的角色，都应该要尽到本分，这样人生才能圆满，人生也才能无愧无悔。所以昨天提到「为人子，止於孝；为人父，止於慈」。我们可以感受得到，确实父母很用心在教导孩子，但是并没有如他们所愿，孩子懂事，孩子很乖巧。为什么费了那么多的气力，但得到的结果也不尽人意？最主要这个慈爱要有智慧相辅相成才好。假如没有智慧，那个爱会变成宠爱、变成溺爱。所以教育孩子最核心的部分，就是他那一颗善心。我们当父母的、当老师的有没有时时在观察孩子的孝心起了没有？这才是抓到教育的根本。孩子的善心起了没有？爱心起了没有？度量起了没有？假如他心胸狭窄，那他这辈子铁定吃不完的苦头，他容不了人，人家也容不了他。所以教育孩子要从他最细微的心念下手才对。

　　很多老祖宗的教诲，都是回归到根本的心性上，所以说到量大福大。你看绝对没有任何一个父母不求自己的孩子福分大，到哪去求？还求风水，是吧？求一大堆东西，但是那求到的都是枝末，甚至於是适得其反。他不了解到风水的根源在心地上。林则徐先生非常的慈爱我们这些后学、这些后代，所以把他人生归纳十个宝贵经验，而且这十个经验都是把人生的根本找到了，归纳成「十无益」。假如人生的努力错了方向，那真的是徒劳无功，没有任何的帮助。

　　第一条叫「父母不孝，奉神无益」。今天连父母都不孝了，那根本就没有依照这些神圣的教诲去做，没有依照神圣教诲做，就不可能得到真实的利益、真实的福分。因为福田还是靠自己的这颗心去耕耘的，而福田当中首要的就是恩田。恩莫大於父母之恩，连父母的恩都不去回报，那根本就无福可言。而且我们感受感受，当我们看到一个人连父母都不孝，我们会尊重他吗？那不可能的。人同此心，都可以感觉得到，不孝的人给人很不舒服的感觉，父母不孝，奉神无益。

　　以至於父母有过失了，绝对不在他人的面前讲，一定是不言家丑，所谓「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆」。对父母的过失，我们绝对不宣扬，然后非常用心的去规劝父母，所谓「怡吾色，柔吾声」，这样的态度。那父子，父母跟子女之间的这分缘分，只要我们为人子非常的至诚，一定可以「精诚所至，金石为开」，一定可以把父母的过失能够规劝到正确的路上来。我们从历史上都可以看得到，像大舜他的父母对他都到了看他不顺眼，都要伤害他的情况，但是他还是一分至孝，感动了他的父母，也感动了天下的人。天下的人一看到大舜的风范都说，连大舜这样都懂得行孝，那我们还有不孝的理由吗？包含我们昨天提到闵子骞的故事，那都是至孝的表现。

　　我们今天听闻大乘佛法，听闻中国文化，那我们尽这分孝要尽到「父母离尘垢，子道方成就」，是要帮助父母破迷开悟，离苦得乐，要有这样的心境。那要破迷开悟，离苦得乐，唯有佛法、唯有正法才能够做得到；所有外在的这些财富地位，都完全帮不上忙。所以一定要让父母能够学佛。父母如何学佛？那就看我们如何表现。我们表现得非常的至孝，父母感动了，他会对正法产生高度的信心。所以依教奉行，让父母生大欢喜，这都是尽孝，尽彻底的孝道。假如我们学了以后，改变的很快，父母离我们最亲近，感觉得最直接。所以我们修学的人，假如父母不能感动，那我们要惭愧反省，所谓德未修，感未至。任何神圣的教诲，一定是从孝顺父母开始做。所以这第一条是父母不孝，奉神无益。

　　第二是「兄弟不和，交友无益」，第三是「存心不善，风水无益」；第四、「行止不端，读书无益」；第五、「心高气傲，博学无益」，包含做人做事、读书都在其中；「作事乖张，聪明无益」；「不惜元气，服药无益」，不爱惜自己的元气，纵使吃得再好，还吃很多名贵的药也没有用；「时运不济」，做任何事情都有它的时节因缘，假如时节因缘还没到，强求也只是徒增痛苦，「妄求无益」，不要去强求；第九、「淫恶肆欲，阴骘无益」，这淫恶肆欲都算是很严重的习气习染，假如这些习染不去除的话，纵使祖宗积了很多阴德，那一下子都会败光掉；还有一个是「妄取人财，布施无益」，幸好都想起来。有时候，我们快要想不起来的时候，不可以紧张；一紧张，全脑中一片空白，这时候就要怎么样？阿弥陀佛、阿弥陀佛。

　　这十无益，我们首先观察自己的人生，我们今天为什么福分不够？头一条，父母不孝的人，不可能有福的，甚至是天天在折福。所以人生根本从这个孝开始。再来，「兄弟不和，交友无益」，我们今天为什么都交不到知心的朋友？因为我们在家里面对最亲近的兄弟姐妹，都提不起那分关怀、提不起那分道义，怎么可能离开家门之后，会懂得处处替人著想、处处讲道义？那是不可能的。所以一个人值不值得交往，从家庭就观察的出来，从他对父母、对兄弟姐妹的态度。假如我们今天到一个朋友的家里面去，看到他的兄弟姐妹都是直呼名号，没有称哥哥、姐姐，当我们处在其中的时候，感觉舒不舒服？这个时候，他的恭敬心有没有？连对自己兄弟姐妹都是这个态度，那他的恭敬心去哪找？所以习惯成自然，这个习惯都是从家庭延伸出来的。

　　其实要观察一个朋友，登门拜访最好。我们现在看看交朋友、找对象，有没有登门拜访的？甚至於男女要结婚了，第一次见面就是来提亲，有没有？那真是夸张到极点了，把一生人生大事当玩笑看。所以真的，我们闽南话那一句「选田要捡好田底，娶妻要看好娘娌」。这都有源头的，这个女儿懂不懂事，那要看她父母怎么教！先看看她妈妈是不是个好媳妇。所以这是兄弟不和，交友无益。

　　不只交一个朋友要主动到他们家去看，甚至於是这个朋友跟我们有交情了，我们主动到他们家去给他的父母看，这样有没有道理？这叫无畏布施。因为他的孩子跟我们在交朋友，那他可能在生活当中会跟他母亲提到：我某某朋友怎么样。当父母觉得我的儿子现在跟这个朋友关系挺密切的，他到底是什么样的人？他会不会影响我儿子走到不好的路？人家的父母会不会有这个罣碍？会！我以前高中跟一个同学很好，我念的是雄中，是男校，结果好到他妈妈说：最近好像同性恋比较多。她也会罣碍，是不是我儿子会不会这样子？所以这个时候就要让人家的父母安心，这也是无畏布施。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)