2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十六集）　　2007/2/6　　台湾中坜善果林净土寺　　档名：52-184-26

　　尊敬的诸位朋友，大家好。我们刚刚提到了几个佛陀的教诲经句，「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。而这些经句我们确实要用我们的心去体悟，从生活当中去感受、去观照。我们确实在整个求学的过程，把这个用心感悟的能力好像破坏掉一些。我讲话比较客气，我都会说破坏了一些，其实已经是，点到为止。最直接的，现在很多人要修道，他说我都知道要慈悲、要爱人，我就爱不起来，这是真的不是假的。你看那小孩子怎么会爱不起来？小孩一岁、二岁到公园里面根本都不认识，没有三分钟玩成一团。他们还要不要交换名片？还要先客套半天，然后才开始试探、交流。都不用，心很真诚，没有分别，一下子就融在一起了。

　　以至於是两个孩子，很小的孩子走在一起，走著走著前面那个孩子跌倒了。这么一跌下去，后面那个孩子哇哇大哭，那个跌下去的还没哭，后面的先哭了。为什么？你看孩子感同身受的能力特别强，所以当别人跌下去了，他一定感觉到他很痛，所以自己先哭了。甚至於你看孩子很天真，他的布娃娃掉水里去他也会哭。我们会不会哭？我们还觉得真愚痴，那个又没生命哭什么哭。孩子他不分别的心如此，那种心很细腻，很能感知、感悟，以至於父母有不愉快，小孩都可以感觉得到。有对夫妻吵架，他的孩子还在襁褓当中，都还没有一岁，就哇哇一直哭。他们夫妻看孩子哭成这样，争执就稍微放下，看著那个孩子。结果就看著婴儿两只手这样比，他们夫妻俩就很纳闷，就比这个手势。他们两个就慢慢靠到孩子的面前，孩子还是继续这样比，到他们夫妻两个把头跟头靠在一起，这个孩子表情就变得很柔和。所以孩子都可以感知到，父母一定要和乐、一定要和谐；假如父母一不和谐，他心里就会非常的难受。这是我们用心的能力，感知别人的能力，感知父母的需要。

　　有个母亲带著她的小孩行拜师礼，先给孔老夫子的像行三跪九叩礼。这位母亲她感觉到古圣先贤的威德，还有这些宝贵的教诲，在仪式的过程母亲忍不住泪水哗哗直流。结果当母亲在那掉眼泪的时候，后面这个三、四岁的孩子，跟著也是哭得都完全止不住泪水。老师们就很好奇，奇怪了，这个孩子才三、四岁，他到底在哭什么？搞不清楚。所以就问他，你为什么哭？这个孩子他的答案很简单，说妈妈哭了。你看他妈妈哭了他有没有感觉到？他马上感觉到，所以他也哭。跟母亲是一体，跟家人是一体的感受能力，这个心境我们都有，我们都有这个能力，可是现在用不用得出来？现在家里人已经烦我们烦死了，都已经快得忧郁症了，我们还说有吗？是我害的吗？浑然不知。

　　你看以前曾子跟母亲那分孝心，母子连心。那时候曾子上山砍柴，刚好有朋友来找他，可是他又上山了，母亲也不知道他多久之后会回来。所以从这个故事当中，我们最重要的要从故事当中去体会，当故事里面每个人他那种处世的心境，特别的宝贵。你看他的母亲看到孩子的朋友来找他，假如母亲私爱太重，她说你们等就好了，我儿子回来再说。可是以前的人很厚道，她看到别人走那么远的路，再让别人等，心里会很难受，所以希望孩子赶快回来，不能再让朋友等。以前的人都是一种心境，宁可自己吃亏，绝不让人吃亏；宁可自己难受，也不让别人难受。这就是古风，就是厚道。

　　你看以前很多这种圣贤人的家庭，包含林则徐先生，他的大伯很穷困，到他们家里来，他的父亲了解到，就交代母亲把粮食载给他的大伯。他的母亲交代他绝对不能给大伯知道，我们家里已经好几天没饭煮了。你看妈妈不只帮助大伯，还交代自己的孩子，不可以让大伯知道我们家是这个情况，不然他大伯一定也会很难受。自己怎么样委屈都没关系，就希望自己的亲朋好友能够好。有这样的心境，子孙一定会昌盛。因为人欠你，天会还你。曾子的母亲焦急了，不能让人家等，所以她就咬了自己的手指，你看这么一咬，曾子马上心有绞痛。其实这样的例子，真正学佛、真正孝养父母很认真做的人，绝对每个人都有这种感悟跟感受。假如我们没有，那就是我们要反省，我们这个孝心不够真切，不然这是我们本有的能力。

　　当下曾子就觉得家里一定有事，不然我不会心脏突然不舒服，马上就赶回来。赶回来之后看到母亲，跪下去跟母亲讲：母亲，家里是不是发生什么事情？其实说实在的一个孩子担心家里面，跪下来跟父母讲话反而心比较安。真的，有时候跪著讲话比站著讲话舒服，我之前看「商道」，常常会看到一幕眼泪一定掉下来。就是那林尚沃先生每次出远门回到家里，他第一个动作做什么？拜他的母亲。他在什么地方拜？一般是在屋里头。这都看到中国人的含蓄，大庭广众就跪下去，好像让人家给我们说，是不是在标榜我很孝顺？所以很少在大庭广众之下行礼；除非是一些祭典仪式。一般对父母的孝敬也是都有他的含蓄在，都是进屋了，恭恭敬敬跪下去给父母行礼，我们看到的是这个动作。

　　请问林尚沃先生的心境是什么？当然我也不知道，可是我们在那个当下，虽然跟他没有言语上的沟通。因为我也是出门在外的游子，隔了几个月，甚至於更长的时间，跟父母见面的时候，当下那种心境就是我们在这段时间，不知道又让父母操了多少心，那是一种惭愧、一种内疚，还有一种感恩的心去行这个礼。我们刚刚讲到曾子跟他母亲的故事，有很多部分值得我们用心去体会。我们感同身受的能力、爱人的能力，源头就是从孝道，从这个爱的原点扩充出来，就是对一切人的爱心。我们刚刚是讲到我们现在不会用心，因为整个学习的过程没有用心用什么？用脑，都是意识心多，都是知识的积累，知识的记忆，一大堆的知识全塞进来。诸位朋友，请问我们学了十几年的数学，用了百分之多少？那太少了。我们学的物理用了百分之多少？你看世人共争不急之务，一辈子受用的人生道理没学多少，太贫乏、贫瘠了，连孝道的启发都没有。

　　诸位老师们、诸位朋友们，我们整个求学的过程，哪一段时间好好的体会孝道？有没有老师曾经告诉我们，同学们，父母很辛苦，生你们不容易，回去要帮父母分担家务，洗洗衣服，做做饭。你曾经遇过这样老师的举手？那这是有福之人，遇到了好老师。传道，这就是传道，传孝道，传道、授业、解惑，什么是教育？我们教育的同业人员要冷静的来思考这个问题，绝对不是知识的传授而已。你看我们只是这样知识的积累，知识的灌输，到头来我们感同身受，连孝心都提不起来，那这样的人生到底是在进步还是退步？好，我们自己也深深的来思考这些问题，我们不会用心，那假如我们还是照著旧的方法教下一代，那下一代比我们更惨。我们感觉得到下一代现在用心的能力，变成什么样子？那真是变得愈来愈冷漠了。这都是很值得我们要很冷静思考的问题。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)