2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第五集）　　2006/12/14　　台湾中坜善果林净土寺　　档名：52-184-05

　　尊敬的诸位朋友，大家好。

　　我们昨天谈到自己如何无怨的、无悔的面对自己的人生。俗话讲「理得心安」，道理明白了，很多的执著、烦恼就肯放下来。所以，没有什么比学习、比开智慧更要紧的事情。我在还没有学习佛菩萨圣贤的教诲之前，自己也是很热心的人，但是因为热心没有智慧，往往愈帮愈忙，然后别人很怨，自己也很无奈。闽南话常讲「做到流汗，被人嫌到流涎」，做得很努力，但是并没有真正能帮到对方。这时候我就深深在思考，一定要先长智慧。所以人生踏出的脚步大小不是最重要的，方向要先踏对。这个方向踏对了，我们才能真实的帮助到他人。

　　今天我们为人父母，也是很用力、用心照顾孩子，但是孩子并没有感谢我们，甚至还怨恨我们，这都是我们用的方法需要学习、需要调整，需要用智慧去判断。你看以前父母生七、八个孩子，也都照顾得很好，挺懂事的；现在是一个孩子，父母搞不定，甚至於爷爷奶奶、外公外婆统统进去，还搞得天翻地覆，孩子还是脾气很大，很难管教。所以努力有结果，不一定会有好结果。我们一定人生要先从开智慧开始，而智慧必须透过学习、透过明理。所以埋怨的人生是没有意义的，对自己、对他人都没有好处。其实这已经在意气用事了。我们停止意气用事，提起智慧、提起理智。

　　我们昨天有提到如何自己不要有埋怨、不要有抱怨，首先是明白真相。「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」，我们现在所受的，很可能是这辈子之前所种下来的因，现在在收拾这个结果。比方从小没有教孩子孝道，没有教孩子恭敬的心，现在孩子不孝，现在孩子无理，那就是结果。以至於是一些我们根本才刚认识的朋友，他处处与我们对立，与我们作对，这时候我们也很无奈，为什么我根本就没有得罪他，但是他处处找我麻烦？那原因很可能就不在这一世，而是在前世所结的不好的缘。

　　昨天我们也举了一个例子，就是悟达国师，你看他十世以前是袁盎，跟晁错结了冤结；十世之后，晁错的怨气都没有减，还来报仇。当我们面临恶的缘的时候，我们所生起的是一种惭愧的心，是一种反省的心，是希望这个冤结这辈子能化掉，甚至於能转成善缘，转成一起修学、一起当生成就的法缘。这样的人生不只会无怨，甚至会觉得不枉此生，过得很有价值。我们可以透过自己时时的忏悔，时时的那一分利益众人的心，能够真正弘扬正法。人家一看说：这个人修养很好。

　　其实当我们遇到一个朋友对我们很无理，对我们处处障碍的时候，其实旁边的人都在看，这时候我们不跟他计较，所有身旁的人都会觉得：他怎么这么有修养？原来他就是学《弟子规》的，原来他就是学佛法的。这时候我们真正在当下能忍辱，就是在弘扬正法，就是在广修供养给大众。这个供养最实质的，就是我们依教奉行。所以当明白了这个真相，面对任何的恶缘，欢欢喜喜，因为要把它转成法缘。大家面对恶缘的时候，一定要想起布袋和尚的教诲，「涕唾在脸上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼」。在这个时代能有这样的修养，一定会让人印象深刻，一定会让人很好奇的来了解，到底我们是在学什么东西，能够人生有这样的境界。这时候就把人引进正法来了，引进佛法来了！

　　面对所有的恶缘，我们都当还债想。其实那个还债想，那还刻意去想，根本上本来就是应该还的债。而人无债一身轻，所以早一点来讨债，我们欢欢喜喜；最好不要要往生以前来讨债，那就很麻烦！而当人家来讨债的时候，就是我们看看自己功夫的时候。任何人来找我们的麻烦，我们都欢喜接受，那你这辈子要成就就很有把握，因为没有人可以让我们再起贪瞋痴慢的烦恼。当我们不会再被境界转，不会起贪瞋痴慢，我们又一心求生极乐，那当下已经有把握了。常常我们在修学的时候说：有没有往生的消息？这个消息指的是什么？指的是当我们面对一切人事物都不会再起贪瞋痴慢，这就是往生的消息来了。

　　什么时候能契入这样的境界？当然最好是当下就契入。当下就一切的人都是法眷属，都是来成就我们的人，心境转，境界就转。印光大师给我们一句教诲非常的深刻，「看一切人皆是菩萨」，他来帮我们消业障，他来提醒我们，我们这个功夫是假的，不是真的，赶快再继续努力。提醒我们之后，我们在面对境界，赶快放下这些贪瞋痴慢，赶快放下这些分别执著。而当真正放下了分别执著，我们的智慧、我们的德能、我们的福分就提升起来，因为这个智慧、德能、福分是本有的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)