这些圣哲人都很有警觉的，我们可不能说：是他们没有遇到杨贵妃，不然他们也受不了。那常常都是小人之心度君子之腹。所以不能怪杨贵妃。杨贵妃假如出现在其他圣王时代，她就不可能把国家给弄垮。所以要怪就怪唐玄宗好色。但是我们再细细去想，好色是因为他缺乏了什么，所以才抵不过这个好色？还是孝心不够。当他还在那里沈沦的时候，他假如还能想起祖宗、父母，他当场就懂得悬崖勒马，回头是岸。很多的家长都在那里担心，现在社会诱惑这么多，我的孩子现在才十二、三岁，他以后怎么办？甚至还埋怨这社会不好，所以人烦恼、埋怨不完。社会再怎么乱，只要我们的家风、家道很好，依然可以出污泥而不染。

　　你看范仲淹的子孙已经一千多年了，他曾经经过多少乱世，但是历史上，他却没有出一个子孙败坏他的家风。人家做得到，我们为什么做不到？要从这里去立志、去学习。只要他真正了解「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」，他不愿意自己做错事连累了父母，连累了整个家族，败坏了家风。他有这分心，很多人生的诱惑就不可能障碍得了他，诱惑得了他。所以这个因还在要给孩子真正的孝心，真正的浩然正气扎在他的心田里。

　　所以我们提到的是人生应该为自己负最大的责任。换在杨贵妃的角度来看，你看她跟唐明皇谈情说爱，她清不清楚唐明皇是真爱还是假爱？杨贵妃最后的下场也是被活埋，那谁造成的？那也不能怪别人，她自己造成的，她跟的这个男人到最后要江山不要美人。当初还跟她说：「在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝」。所以没有孝心的人，他花言巧语再怎么样，你都不能相信他。杨贵妃应该看到的是，你看他国政都不治理，他都不念他父母的教诲，不念祖宗的教诲，这样的男人不能跟，跟到最后就会很凄惨。

　　所以这个故事，好几个角度都值得我们反省，不能只想到唐玄宗。现在有很多女人的命运走得跟杨贵妃差不多。所以后面的读书人就写了一首诗留给大家就这个事情多多的思考，写道，「空忆长生殿上盟」。我差点想不起来，人想不起来的时候要更镇定，你如果在这里紧张，整个思绪就乱，这时候要相信一定会记得起来。「空忆长生殿上盟」，那个「长生殿上盟」就是在天愿为比翼鸟。「江山情重美人轻」，江山跟美人一比起来，还是要江山。「华清池水马嵬土」，华清池水，那是唐玄宗建给杨贵妃洗澡的；马嵬土，就是军队走到马嵬坡的时候，军队不走了：今天杨贵妃不死，我们不走了。「华清池水马嵬土」，统统谁干的？唐玄宗干的。「洗玉埋香总一人」，让她洗澡，或是把她活埋了，不都是同一个人，那他还是真爱吗？

　　当杨贵妃要被活埋的时候，唐玄宗一句话都没讲。假如这时候他说：是我自己错了，谁都没错，要罚罚我。他这种气概出来，相不相信唐朝的命运会更好？会把这正知正见传到全天下去，那个皇帝开悟了，其他人都会开悟，那很可能杨贵妃的命运也会变。当然历史没有办法重写。但是我们从这个历史当中要有省思，没有孝心，绝对没有真情存在。所以「能无求者，天不能贱」。所有的诱惑是因为我们有贪著，才会落得不好的下场。所以责任不能推给任何人。

　　接著又说「能忍辱者，天不能祸」。我们能按捺得下坏脾气，人家给我们挑衅都不会起作用，也不会起冲突，那祸就化掉了。早上也提到，我一个长辈他的同事都非常嫉妒他，到处说他的坏话，他不生气，不跟他计较。假如跟他计较，刚好在办公室里面两个人吵起来，那会让人家看笑话，很可能也会有祸临头。所以忍得住，没有什么祸。甚至於当我们能忍得住脾气，他到处讲我们的不好，讲到最后人家会觉得这个人真没修养，人家都不跟他计较，他还一直讲。后来他的这个同事遇到了一个问题，然后因为他嫉妒心太重，得罪了太多人，请谁帮忙都不肯。后来他就来找我这个长辈，因为这个长辈也很有才华，找他的时候，他非常乐意的帮助他。结果帮助完之后，当事人非常感动：我这样长期毁谤你，你不只没有跟我计较，还帮助我。后来就成为无话不谈的朋友。而且后来也了解到，原来我这个长辈是学佛、学圣教的，更对圣教生起信心。

　　所以我们要帮佛脸上贴金，最重要的是什么？是能真正把佛陀的教诲演出来，让一切的人对正法生起信心，那是最实质的给佛菩萨脸上贴金；而不是买几片金片贴上去而已。修行人重实质，不能重形式！我们今天点了几个光明灯，哪里光明？不放下我们自己的分别执著，我们心地的光明怎么出来？我们自己心地光明都透不出来，分别执著都放不下，又怎么去点亮别人的心光？所以佛门这些统统都是表法的，圣贤教诲这些礼仪也都是表法的，我们要好好用心去体会，用心去学。所以别人不可能给我们祸，自己会给自己祸。

　　「能随遇而安者，天不能困」。谁障碍了我、谁障碍了我，这是错误的想法。能完全活在当下的人不会有被困的感觉。这提到了，我们假如能时时把一切的境界、一切人事物当自己的老师，那也没有埋怨。这就是「处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧全现」。其实这段话我们就了解到，一切的境界都在帮助我们放下贪瞋痴，一切的境界都在成就我们，都是我们的老师。真正会修的人，看一切人皆是菩萨、皆是老师；只有一个人是学生，就是自己。其实这也是善财童子五十三参蕴含的一个修学的重点。不管遇到的是好缘、坏缘，统统在提醒我们，我们还有贪没有去除，我们还有瞋没有去除，我们还有痴没有去除，我们还有傲慢没有去除。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)