有一位朋友他刚好跟他的同学处得很不好，然后他的脾气就忍不住，不过碍於在团体当中，他也会顾虑到跟他吵架其他的人可能会对我们有看法，他把这个情绪把它压下来，表面看好像还好。但是因为一直压下来，又很难受，他就自己拿著一张纸骂这个同学，就把这个怨气写下来。结果写了下来以后，刚好那一天，他走著走著就经过那个同学的位置，不经意就往这个桌子瞟过去，他那个同学刚好在桌上放了一张纸，然后写了一些话也在骂他，而且骂他的跟他骂他的差不了多少。所以你看，真的就像一面镜子一样，你觉得他脾气大，很可能他也觉得你脾气大；你觉得他嫉妒心很重，他也会觉得你嫉妒心很重。人生这个道理相当的微妙。比方说夫妻吵架，我们听其中一方，比方说听先生说他太太不是，听完之后，我们会觉得这个太太太不像话了。但是假如去听太太讲她先生，讲完以后，我们可能会觉得这个先生真不像人。这个叫不可听片面之词，就是这个道理。所以我们常怨别人，所回应回来的就是众人的怨；我们常常感恩别人，我们常常随喜别人，我们常常祝福别人，那回回来的也是感恩、随喜、祝福。

　　历史上有一个很著名的公案，大家也都耳熟能详，就是在宋朝苏东坡先生，他跟佛印禅师交情很好。确实人生得一知己，死而无憾，人生能有几个这种志同道合的朋友，那也是相当的乐趣，所谓「有朋自远方来，不亦乐乎」。现在我们读到这一句「有朋自远方来，不亦乐乎」，我们乐了吗？突然在那里想，怎么连半个都想不到？又开始在那里怨了。今天假如我们没有「有朋自远方来」，没有知己，问题在哪里？在自己身上！《论语》早就告诉我们如何有朋自远方来，「君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也」。我们人生为什么这么多烦恼？常常就是只求结果，然后不努力，不种正确的种子下去。谁不希望孩子进入社会以后「四海之内皆兄弟」。诸位朋友，您希望您的孩子的人生能有这样的际遇吗？那铁定是希望的。但是不能只是希望，天上不会掉馅饼下来。假如孩子连跟人的应对进退都不清楚，都不知道怎么样跟人交往，那他也不可能能得到「四海之内皆兄弟也」的人生情境。

　　我就记得我曾经到同学家去，他成绩非常优秀，然后我们聊了一会之后，我就跟我同学讲：我要先回去了。我的同学头转过来，看著我：哦！然后我看他没有什么反应，我只好自己走出来了。结果后来他的父亲说：同学要出去了，你连送都不会送！你看这么基本的待人的礼貌都不懂的话，那很多时候我们什么时候得罪人都搞不清楚。所以《论语》里面才说，时时恭敬心对别人，「君子敬而无失」，你时时有一分敬心在，诚敬的心在，就不容易得罪别人，对别人有所失礼。「与人恭而有礼」，非常的恭敬，不会怠慢，那人家跟我们相处就如沐春风，这样子自自然然从恭敬心当中能感召来的是「四海之内皆兄弟也」。所以这样就能「有朋自远方来，不亦乐乎」。甚至於这一分至诚的恭敬心，不只在当下可以得到很多的好朋友，甚至於几千年的古圣先贤都可以成为我们的好朋友。所以一个读圣贤书的人假如会觉得很孤独，那一定是没有读进去。

　　我们看到文天祥的一句词句，「哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色」，这些圣哲人的风范统统都时时刻刻早晚都在我们的心中。当我们打开这些经典的时候，他们的精神就好像照在我们的脸庞，所以我们跟他们是没有分离的，所谓神交古人。我们一想到范仲淹先生，马上提起的是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。读到他们的文章，我们可以感动得泪流满面。当我们为了家庭、为了社会我们不敢勇於承担的时候，这时候我们想起的是林则徐先生的那一句话，「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」。这样的精神就跟我们合在一起，这一分至诚的心就把时空给突破了，那怎么会没有「有朋自远方来」？

　　我们在以这些圣哲人为榜样的当下，有一个态度很重要，就是别人做得到的，圣哲人做得到的事，我们也一定能做到。要有这一分信念跟信心。假如这分信念不在，那很难修学。因为「信为道元功德母」，信心是成就学问、成就家业、事业最重要的一个基础。假如我们常说：都是圣哲人做得到，我们做不到。这样的意念，其实我们在学习的当下就已经在退步了都不知道。什么时候是进步？什么时候是退步？我们的念头是随顺圣贤教诲，这个叫进步；我们的念头随顺自己的烦恼、习气，这个叫退步。

　　中国家教当中最具代表性的一部经典，《弟子规》。现在很多海内外的华人统统在修学《弟子规》，甚至於是其他的民族都已经开始在修学了。《弟子规》，我们从头念到尾，诸位朋友，念到哪一句的时候精神最振奋？依我的观察，念到最后一句的时候最振奋，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。那还要再了解一下，就是说是因为念完了很高兴，还是因为这一句话把它领纳於心，拳拳服膺在心中？所以「圣与贤，可驯致」，那是自我的一个自信，自我的一个激励。而这个态度假如失去了，其实我们就已经在下降。

　　在我们修学的道路上，真的可以时时观照，「学如逆水行舟，不进则退」。我们冷静思考一下，什么时候是进退？很可能当我们听到这句「不进则退」的时候，心里想著说，我今年比去年稍微有进步，或者是我现在比十年前进步了。你看我们所量的这个进退，都是一年、二年这么长的时间。其实说实在的，假如看到的是一年、二年，才在那里思考进还是退，很难不退。其实进退都在一念之间。今天我们，比方三天都很认真的读书、读经，心情非常的平和。突然看到一个人，跟他起了冲突，火冒三丈。诸位朋友，这几天的修学怎么样？兵败如山倒，所谓「一念瞋心起，火烧功德林」。其实不只是「一念瞋心起，火烧功德林」，一念贪心起，火烧功德林；一念傲慢心起，那火烧也是功德林。即使是一个妄念起来，很可能前面的努力都会付诸东流水。所以我们对自己这种起心动念要非常的谨慎，那才是修道人的学处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)