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很多年前弟子已经看了《了凡四训》的电影版和老法师的讲记，看此书其实是因为看了【和谐拯救危机】，老法师经常提起《了凡四训》的名称，也让弟子有了看此书的欲望。弟子步入佛门的因缘皆因【和谐】这张光牒，然后对佛教有了初步的认识，可以说这本书其实是弟子第一本看老法师的书。这次能够再听老法师讲一遍，弟子比以前的理解加深了很多，老法师说这本书影响了他一生，弟子却是因为这本书而改变了自己的后半生。 在以前弟子不相信命运，更不相信这个世界会有鬼神、有佛菩萨、有地狱、有天堂、有西方极乐世界……更不相信人会有轮回。只认为人是要靠自己的，只要自己努力上进，勤奋工作就可以得到自己想要的美满生活。弟子的脑子里面总是想着如何赚钱、如何享受，每天忙碌于生活和金钱物欲中不能自拔。 有句话说的好“人生不如意事十有八九”，当弟子的人生开始遭遇了一些挫折，就开始抱怨,为什么自己付出的感情得不到回报；抱怨为何自己工作的成果还是没有得到相应的报酬；看到别人愚蠢笨着却能赚钱比自己多；抱怨家人为什么自己怎么做都是错……一切对别人的不满、对社会的不公情绪总是缠绕着弟子。 一次偶然的机会遇到了一位风水算命师，弟子让他算了人生的第一次八字命书，居然有九成相对应。从此弟子开始笃信风水八字等堪舆术数，经常沉迷于此，还做了很多的研究，虽然弟子开始相信人有命数；虽然弟子的家里、公司摆了很多风水布局；虽然弟子把自己的名字也改了，但还是没有把命运改过来。 生活还是依旧，赚钱的欲望没有停止，弟子还更因为懂得一点风水布局而增加了更多的欲望。突然看到【和谐】，听到老法师讲到:【命中没有财富，偷也偷不到、抢也抢不到，能偷到、能抢到还是命中有的，不是因为我们动了一下脑袋就能赚得到这个钱，如果动了一下脑袋就能赚到钱，不是把因果的道理推翻了吗？】老法师的句句真言打动了弟子的每一个细胞，从来没有听过这种说法，从来没有接受过一个这样的概念，我们每天这么辛苦的工作，这么努力的为家庭为生活而奔波，突然被老法师的这句话完全打破，人真的是被命运所操纵？这个世界真的有因果吗? 弟子开始学习【了凡四训】，因为老法师说如果要改变命运，不被命运所拘，首先要看的就是这本书。 学习了【了凡四训】，弟子才知道这本书是因果教育的书，老法师告诉我们，人一般都有定数，我们每天的起心动念、言语造作都能导致定数的变化，如果变化不大一般算命看相的都算得很准。如果我们的恶念、善行变动很大，就会把定数改变。 了凡先生问云谷禅师：“人既然有命运，命运如何能够逃避？”云谷禅师回答：“命由我作，福向己求”。其实我们的一切行为造作，起心动念都在影响着自己的因缘果报。因果不是谁给我们定的，而是天地间本有的，佛说【法尔如是】就是说本来就是这样自然，佛说【万法皆空，因果不空】，我们自己的命运完全操控在自己的手上，自己种下善的因就结善果，种恶因就结恶果。【欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。】 有时候我们看到一些人做了很多好事，但没有好的福报，有些人做了很多坏事，但却天天在享福。其实是因为这个人前生做的善事多，今生造了恶业后前生还有余福没有享尽，等福报享尽了之后就会受果报。做了很多善事而没有好福报之人是因为前生造的恶业太多，今生就算做了很多善事，因为恶的种子先发芽，等恶报受尽后，来生就会得好的果报。 【一饮一啄，莫非前定】，我们造的业因必定感受果报，老法师告诉我们，世出世间法，没有偶然发生的事情，一切都有因果定律。但果报来的时候要有【缘】，我们虽然不能控制【因】、也不能控制【果】，但是我们只要能控制【缘】就能满足我们所求的果报。只要我们断一切恶，修一切善，把所有恶的种子全部断掉，种下善的种子在阿赖耶识里面，这样我们善的种子多就会先发芽，恶的种子就会在后面暂时不起作用，但恶的种子遇到了【缘】还是会发芽的，所以我们一定要断恶修善，善的种子就会永远在前面。 了凡先生一生的命运被邵康节的后人孔先生算中，以为命数已定，和云谷禅师对坐三天三夜而没有打任何妄想。当云谷禅师知道了凡先生原来是不知道命运可以改变的，所以就教导了一套改变命运的方法给了凡先生。 |