汤池小镇及实际禅寺参学报告

汤池小镇,教育
文/若真

汤池小镇,是先天下而行的一处推行中华传统文化教育的地方,位于安徽省巢湖市庐江县。初到汤池只觉人人都很乐于助人,争先告诉你去文化教育中心的路线。继而行到路上,看到在路边就有播放蔡礼旭老师的课程,这就是对镇民的绿色教室。到了文化教育中心,真实感受到了礼敬大众,相对鞠躬的乐趣!洗去了心间的骄慢、洗去了身心的骄躁……十分欢喜!参观了中心的展厅之后,深深的感念老祖宗的恩德,了解到中华传统文化无可比拟的殊胜!感念释净空老教授无比的慈悲,为中华及世界谋幸福!感念中心的一切老师,无私无畏的辛勤付出!成绩是显而易见的,接受过中心传统文化教育(主要以弟子规为主)的各阶层人士、及小镇上的一切居民都深深感动,开始重写生命的篇章,开始走向光明辉煌的大路。不但人生的幸福之路找到,教育中心还有非常丰富的多种传统文化学习,例如:书法、蒃刻……而接受教育的小镇民,成绩十分卓越,因为教育中心对于任何一项学习基础工作都做得非常扎实。例如学习书法,先练习永字八法的时候,永字的那个点,要写上一万遍。不胜枚举的种种,非是言语所能尽述。

  在教育中心对面的旅馆过夜,看着中心的老师在十点之后,才渐渐休息。这一天下来,老师鞠躬无数,而且每一个鞠躬都不急不躁,十分标准,从无敷衍!心中十分惭愧!

  第二日,恰逢每周日举行的升旗仪式。自入小学,参加过无数的升旗仪式,自感年纪渐长,对升旗仪式渐渐没有了任何感觉,视同今日常言的“做秀”。而在汤池,当怀有感恩之情,参加升旗仪式,看到许多镇民自动自发赶来参加,胸臆之间激荡着难言的感动。

  老师们在镇上拾垃圾、在不毛之地上开出年产十万斤的和丰园……老师们不是用说的,而是真正用做向世人展现。

  匆匆一访,期待来日能再来参学。这里学习的形式多样。如果有时间来参学,更可以提前在网络上报告,参加一些短期的培训班。

  告别汤池,向往来到庐江不能不去的另一处胜地:实际禅寺。实际禅寺位于庐江县冶父山镇,是一座千年古刹,曾有他名,后宋太祖赵匡胤定名“实际禅寺”,历代高僧辈出,现禅寺后尚有一座禅院供养着两尊肉身菩萨!冶父山有小九华之称,是一处风景优美的景区,但未完全开发,所以十分清秀。

  实际禅寺现正在修建阶段,尚未完工。我们寻在寺外不算太远的一处民居中住下,房主十分周到热情。

  早在网上得知,空前的一桩胜事在此禅寺举行,就是为期两年多,计七百天,也就是百七的“中峰三时系念”法会,在大地震的前夕正式开启。

  学到的第一件事,进入一切殿堂均需着礼服——海青。海青是我们汉朝时的礼服,被佛门保留且沿用至今,僧俗皆可着,海青的搭谢也就是穿脱叠放都有仪规,非常庄严。搭上海青之后,手足也都要依礼而行,心需平而生敬,手需结印,足要稳而不躁……

  首先看到流通处,设在天王殿内。一如绝大多数佛门寺院,一入山门即是天王殿,供奉弥勒菩萨,两边供奉四大天王。殿内摆满了庄严的经书法宝,全部免费流通,需要量大的,负责的居士还会代办托运,处处为大家着想,考虑的十分周到。

  然后是大殿,在三时系念法会开始时,是不可以随便走进去的,因为录像是同时网络直播的。三时系念法会十分庄严,正式开始是下午两点半,第一时大约至四点二十五分结束;第二时四点五十分开始至六点十五分结束;第三时七点开始至八点三十分结束;开始的时间决定不变,而结束的时间通常都要向后延一些。

  因为天气十分炎热,所以这么长时间的法会,主法和尚和众法师及参与大众的辛苦是可想而知的。而主法和尚及众法师每一天每一时都是威仪严备,一丝不苟,望而生敬!他们的衣服更多更厚,但在网络上观看时,只觉清凉丝毫不觉炎热。当亲临其境,方知其中滋味,坐在一边都有风扇不停的吹,仍然感到酷热难忍,却见众法师均满面春风而来,毫不见倦容,足见大悲心重,度生心切!

  大殿每一天早上三点十五分开始钟声悠扬,四点准备上早课!在清凉的佛号声中迎来每天的清晨。早课在五点四十五分结束。六点斋堂供早饍。早餐有粥、可口的小菜还有水果和点心,十分丰富。早饭过后会有短暂的自由活动时间。在斋堂,看到这里人人仪态严整,举止有度。左手“龙含珠”,右手“凤摆尾”,这是指吃饭及拿碗的姿势,很庄严。吃过饭之后还会用水把米糊、菜油等泡下来喝掉,没有丝毫浪费。做菜的过程之中也可以说没有一点浪费,受到了很大的教育!真正是惜福的好榜样。 晚饭称为药石,斋堂正门不开。每一餐时间似乎在二十分钟左右。开始和结束都有仪规兼念佛,吃饭的时候则播放老和尚的讲座。

  在念佛堂,每天早七点开始读诵《弟子规》《太上感应篇》《佛说十善业道经》,八点结束读诵。八点至九点半,华严学员讲经。十点至十二点,直播净公老和尚讲经。然后开始循环播出老和尚的讲座。有时下午会播放蔡礼旭老师或钟茂森居士的讲座。晚上八点开始称念两个小时的观世音菩萨圣号,而后一直念阿弥陀佛至第二日早上五点四十五分。在寺院里,对一切在家居士均互相尊称为“菩萨”。有很多位做义工的菩萨,白天工作很辛劳,而夜间不断念佛,真正在落实,甚可敬偑!

  我们通常是早上开始参加早课,早饍之后七点开始读经一直参加念佛堂的活动,至十二点结束,去斋堂吃午饭,十二点半回念佛堂听经,二点开始上殿参加“三时系念”,晚间有时念一夜佛,有时随力念一段时间。

  看到许多师父(在家居士应称一切出家法师为师父),晚上拜佛直至深夜。第二日清晨两点起,就开始有师父拜佛或者参加念佛。

  还有一桩事情,对于一切不如法的事情,师父或者负责的菩萨会规劝,但如若不接受,那完全按佛所说“默摈”,这时真的不生事非。然仁者见仁,智者见智。来参加的大众,则有各种心态的不同。

  在这里修学八日,受益匪浅!感恩!非言语之所能表!

阿弥陀佛!2008年底,汤池多元文化教育中心移交给政府接管。同年十一月份,悟道师离开实际禅寺,到山东海岛金山寺主持三时系念法会。
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