|
修学净土法门应注意的几个问题 （乐至报国寺第12期净宗培训班学员 马祥瑞） 净土学习培训班，转瞬就要结束了，闲聊之余，就修学净土法门涉及到的一些具体问题，借此，提出来与大家共勉，主要有三个话题： 第一个是：念佛人平时要守本分，要看破放下，要学会修忍辱。为什么呢？因为净土法门是二力法门，是易行道，我们学佛者能仰仗阿弥陀佛的愿力往生，但这决不是说平时就不必注意修持。认为，到了时候蒙佛接引就行了，这显然不对。所以，我们要有伏住烦恼的能力，才能保证临终正念分明。许多人平时没有啥事，念佛也够努力，一当碰到什么不顺心的事发生，那句佛号就提不起来，这是什么原因？是功夫不够的表现。我有个亲友，和我爱人同龄，她得了结核病。同是肺结核的病人，半年左右，别的病都好了，唯独她的肺结核已经七、八年了，特别是去年严重了，咳嗽带血，睡觉只能仰着，很难受。一次来到我家，我就劝他念佛，病人听后，也高兴答应，回去就定了早晚课诵。过了两个星期后，不知不觉，就可以侧着睡了，也不咳嗽了。她又是低血压，白血球偏低，过了一个多月去查，奇迹出现了，血压正常了，白血球也正常了。起初还不相信，又到人民医院去查，检查结果，血压正常，白细胞也正常，病好了。病人看了诊断书，这下信心大增，念得更认真了。可过了年后，再遇到她，人变了面黄肌瘦，为什么会这样？原因是夫妻两个为了点小事争吵起来，把婆婆也搅了进去，一家人大吵大闹，搞得乌烟瘴气，一念嗔心起，火烧功德林，一点不假呀！没几天，旧病又发作，一咳就出血，病势加重。所以修净土法门，要修忍辱，不忍不行呀！正如印祖所说：念佛人，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。一定要有忍这个功夫，没有这个功夫，在修行道路上提升很难。 第二个问题，要注意的是要时时检查自己的信愿。 信愿行是净土三资粮，缺一不可，生不生净土，全凭愿之有无。祖师讲：“方有病苦，便思往生。”“带三分病相更好修行。”有这个念，有这个愿，求生西方极乐世界，当成头等大事，没有比这个更重要的。真信、切愿不是随便说，要经得住考验。平时生病了，我们是先想到阿弥陀佛呢，还是考虑住院？如果偶遇突发事件，你如何面对，是想那事，还是想到往生？假如阿弥陀佛出现在我面前，我会跟着去吗？会不会说：“噢，我还年轻，还有一件事没办妥，还要给老婆说一下，看她同不同意。”等等类事的问题，你又怎样抉择？有这么一个病人，助念了二十多天，最后，想喝口粥，家里高兴了，念佛把病人念好，要吃粥了，于是煮好粥，病人说：“煮一锅！”真高兴，随之，饭端去，病人吃两口，就死了……所以临终提起正念，不容易呀！ 第三个问题，要注意的就是临终的障缘问题。人到临命终时，依靠佛菩萨的教导，依靠戒定慧的力量，依靠修持的力量，去化解，转为增上缘是可贺的。要是遇到临命终时，四大分离，众苦缠身，这障缘一起，就不可小视，可能一生的努力就毁于一旦。障缘来自各个方面，有想得到的，想不到的；有看得到的，看不到的，五花八门，非常复杂，总之一条，阻止往生，在一切障缘中来自亲友的可能性极大，稍有不慎，一切泡汤。比如临终病人的亲兄、弟妹，如果反对助念，那个力量会超过儿女的力量。我遇到过，儿子挡不住，配偶挡不住，他摆资格，是长辈，是骨肉同胞。记得那次助念，病人几天没吃了，事先跟家人商量，助念期间少问病人长短，问什么吃不吃呀，找不找医生呀，哪儿不舒服呀……起初比较配合，眼见病人比较稳定，想法设法弄吃的，不吃硬喂。你劝他，他以长辈自居，干脆搬个凳子，坐在枕头边，两腿一搭，两手插腰，烟一抽起，谁都没法子。这还算好的，更难办的，临终人送往医院，就费事了，念佛人不能忽视这件事。在医院里是不方便助念的，障碍大。要断气的抢救呀，抢救无效呀，送太平间住冰柜等麻烦，事不少呀，所以要有智慧，要努力提升自己的信心愿力和念佛的功夫，才好对治临终往生的烦恼与障缘，才能预知时至，自在往生呀！ 诸位同修，这次我们为弘扬净土法门的大愿而来，真为生死，发菩提心，一向专念。要从自己做起，自利利他；要从现在做起，从烦恼处下手，发广大心。要弘扬佛法，一定要把握自己，管住自己，在生活中，做念佛的人榜样，在人群中，树立佛弟子的形象，在一言一行中，都用佛菩萨来要求自己，对照自己，不给佛菩萨抹黑，只要持之以恒，众生欢喜，佛欢喜，人人欢喜，个个往生，上品上升，西方极乐世界再见，谢谢！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |