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【大世至菩萨念佛圆通章】之法门 一、无相念佛人从有相到无相的一般过程 我们学无相念佛首先须除掉慢心，如果有慢心就不可能学此法门。而无相念佛这个法门功夫学会了，就会懂得如何去看话头，会看话头后，渐渐就会懂得怎么去参话头，乃至怎么去参公案。 持名念佛，持念六字洪名；【南无阿弥陀佛】。六字洪名就是六个妄念，因为我们所念的阿弥陀佛毕竟不等于阿弥陀佛。只是我们所施设的声音而已，一句佛号六个声音即是六个妄念。就是改为心念心听，也是妄念。我们要改为心念心忆，因为我们念阿弥陀佛的目的在求生阿弥陀佛世界，若偏于修定而心里没有忆佛的念，有可能不相应，所以改为心念心忆。功夫成熟我们还要慢慢的将佛号舍掉，一心来忆佛，此即是无相念佛。要还是不会忆佛我们就这样想，如儿女出远门父母的思念，时间长思念就没有名字.形象.声音.就是有个思念.惦记,这个念就是用来忆佛。要是有了这个功夫之后，要将它运用于日常生活行.住.坐.卧之中，即一切时中念佛都是无相的。 二、无相忆佛拜佛之方法 学习无相念佛拜佛的功夫，修学之前首先要明白为什么念佛要无相？持名念佛时，心念时断时续，有时忆念，有时则虽然佛号在心中，其实并未忆佛，有此缺点。语言.文字.声音不是佛,所以不必执着语言.文字.声音。观想念佛法门，从灭罪修定的立场来说是非常好的，但是用心观想出一尊佛的形象来代表佛，是自心所成的佛，也不是真正的佛。真正的佛是法身，没有形像。 首先，要选择一尊自己喜欢相应的佛或者大菩萨，做为我们拜佛的对象，一开始拜就不要有声音.名字.也不观想其形象,就只有[想佛或菩萨的一个念头],我们以想佛的那个念头来拜佛,刚开始时,拜的速度不要太慢或太快,四十五秒很适合.如拜了一两周以后,忆佛之念只能维持一秒二秒或三秒,表示功夫没有进步,可将每一拜分为几个段落,如弯腰下去是一个阶段,此时观照忆佛的念在不在,不在时再提起来。额头鼻子贴到地面时,观照忆佛的念在不在,不在的话再提起来。翻掌时再观照...。如此分段，时时观照，将此念提起；一拜之中若有十次摄提的话，每次忆佛二秒，则一拜四十五秒之中有二十秒在忆佛。这是一种方便善巧。如果忆佛的念一直都不会丢掉，就可以把每拜的时间延长。 拜佛非常重要，学无相拜佛法门须早晚拜佛，早上至少二十分钟，晚上至少二十分钟，礼拜时间能够加多些更好，有人功夫好，一拜可到十分钟，而忆佛的念始终不曾断掉。如果拜到忆佛的念不会丢掉，就不要用刚才讲的分段提念的方法，而专注于忆佛之念上面。每天拜佛时心里想的只是照顾想佛的念头，不让它消失，此即无相忆佛拜佛。 此阶段练习，一不小心，心里就会出现佛的形象，佛号或产生妄想，稍不注意，心就随妄想连续下去；直到因某动作完成，将进入下个动作时，才会发觉心被妄念牵着走，这是很正常的现象，不须烦恼。只须精进地加以练习，时间久了，功夫就会越来越好。这个阶段拜佛时，不可闭起眼睛，因闭眼时妄想非常多，无法克服，张眼时容易忆佛，容易下功夫。等过一段时间，佛号形像不会出现，表示这一阶段已经完成了。继续练习下去，忆佛的念比以前更清楚，妄念也不会出现，而发觉有比较细微的妄想，比如弯腰拜佛，脸将临地面之际，地上若有毛发，灰尘等，眼睛会去看它，这就是一个妄想，每一拜都会去瞄它一下，这种妄想较轻微，但是很坚固，无法去对治它，所以将眼睛闭起来不让它看。闭眼拜佛，但闭眼拜佛会出现一些妄想，我们就把忆佛的念放在脑子里面，往内收是增强忆佛净念的要领，每天这样礼佛，忆佛的念会越来越清晰。注【不要控制呼吸】。 功夫已经够了，我们可以睁开眼睛来无相忆佛拜佛。要于行.住.坐.卧四威仪中无相念佛,忆佛的念丢掉即马上找回来，直到很纯熟的时候,忆佛的念就不会丢掉了。到这时我们就要拜多尊佛菩萨了，刚开始早上拜佛或忆佛只限一尊佛，到了晚上，即礼拜三尊到六尊，选择佛菩萨的数目不得少于三尊，不得多于六尊，而且只限晚上拜多尊佛，其它时间只限礼拜或专念一尊佛菩萨。在礼拜多尊佛菩萨时，每一尊不得多于三拜也不得少于三拜。在拜时，每三拜之前，每三拜之后，不得起念头说；下一拜是那一尊佛或菩萨，即念头都不许有，但却清楚知道是拜那尊佛第几拜而声音文字皆不会出现。功夫成熟后，则可以将早上也改为这样拜佛，而平常仍然是专念一尊佛菩萨，不要忆念多尊佛菩萨，此阶段拜佛以四十五秒一拜为宜。 三、动静兼修 我们要在每一天拨出二十分钟，四十分钟或一个钟头来静坐，静坐时不一定要盘腿，靠在椅背上坐也可以。坐的时候要无相念佛，念佛时去观照忆佛的念是否清晰？有没有跑掉？我们动中修来的功夫，静中容易跑掉；这样继续不断的静中练习，动中也练习，忆佛的功夫很好，而本身性障很细微的话，即可发得念佛初禅，念佛善根发，受初禅身触之乐，随时随地都可以进入念佛初禅境界里面。 修学无相念佛法门，很重要的一个行门，即无相念佛拜佛；若只靠平常去提忆佛的念，功夫不容易强，功夫不容易成熟，我们大家要以【无相忆念拜佛】的方式来锻炼，那么无相念佛的功夫便可以迅速增强。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |