蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第二十八集)

《弟子规》与佛法的修学,弟子规

《弟子规》与佛法的修学  蔡礼旭老师主讲  (第二十八集)  2005/3/11  澳洲净宗学院  档名:52-118-28

  尊敬的师父上人,尊敬的诸位法师,诸位同修,阿弥陀佛!我们早上进入《弟子规》第五个单元「泛爱众」,泛爱众的内容,用现在的名词来讲,就是如何经营好人际关系,最重要的要先懂得付出、懂得爱人,所谓「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」。有些朋友会说,我先生假如对我好,我一定对他好;我的朋友先对我好,我再对他好。这样好不好?人生一直在那里等,累死了,患得患失。当我们讲一句好话给予他人,谁先受益?当这个好的话语在我们脑中产生的时候,我们全身的细胞已经都得利益了。所以确实利人一定利己,损人一定不利己,而且是损己。我们看到坏人的脸色怎么样?我们看演电影的时候,一看就知道是好人还是坏人。为什么他的脸会变成这样?不都是起了恶念以后,相由心生。自己身体搞坏了,而且又折掉了自己的福分,所以损人绝对不利己。当我们了解这个真相,应该用一分真心去对待任何一切人事物。

  我们早上也提到,一个人的爱心,一个人的关怀之心,一定是从家庭培养起,从对父母的孝延伸到对一切父母、一切长者的尊敬、恭敬。社会国家者,互助之体也,所有整个社会就是一个互助的团体,假如今天没有各行各业的工作付出,那我们食、衣、住、行、育乐都将出现状况。我记得在海口,我的背包背断了,我走到一个车站门前,让一位修理的工人帮我把它弄好,弄完以后我很高兴,结果他说多少钱?他说一块钱。一块钱就把我们的袋子救活了,确实很感谢他,因为我们生活当中,确实需要很多专业的人来成就我们。所以我们也应该尊重每个行业,用一分平等心、恭敬心,当我们长辈有这样的态度,下一代也会有这样的恭敬心。

  有一班的学生,有一天就对老师说:老师,这个帮我们每天换水的叔叔很辛苦。有个叔叔每天来帮他们换饮用水,都是相当的重。学生就提议:老师,我们明天是不是应该谢谢这个叔叔?学生这样的提议,老师听了也很欢喜,就说:好!我们明天来谢谢这个叔叔。当这个叔叔走进来的时候,面无表情,好像每天都是例行公事一样。学生一看他走进来,就集体对他说:叔叔好!他还是没有回过神来,点点头,后来当这个叔叔在换水的时候,所有的小朋友又说:谢谢叔叔,您辛苦了。这个叔叔马上露出灿烂的微笑,从此以后,叔叔只要到了这一班同学的教室,马上都是灿烂的笑容。所以当我们敬人,人会尊敬我们,当我们处处感谢他人,那人与人就会相处的非常和谐。

  我们生活当中只要遇到不同的人群,都应该给予尊重、给予肯定。记得在过年前夕,我们也会看到很多打工的人(打些临时工的人)都会在邮局前面排得很长。这些朋友准备做什么?要寄钱回故乡给他的家人,虽然他赚得并不多,但是他也是时时念著要孝顺父母,要奉献他的家庭,我们也从中看到他们值得让我们尊敬的地方。

  除了各行各业应该敬爱以外,我们也引导孩子,还有哪些人需要我们的关怀?诸位同修,在我们的社会当中,还有哪些人需要我们关怀?现在讲的弱势团体,比较没有生活能力的这些人群。其实爱护弱势团体的态度,在中国几千年前的教诲当中就已经提到了。在《礼记.礼运大同篇》里面,圣贤人给我们的教诲是「大道之行也,天下为公」,代表期许我们一个人的心应该时时是为社会、为国家;而「人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长」,还有「鳏寡孤独废疾者,皆有所养」。鳏寡孤独就是人生比较困苦的人群,「鳏」是失去了太太,「寡」是失去了先生,「孤」是失去了父母,「独」是老年丧失了孩子,还有包含一些身体肢体残障的人,都应该我们带头来对他们多关怀、多尊重。当有这样的态度的时候,整个社会就会弥漫著祥和之气,只要社会风气一转,我们生活在其中也会其乐融融。

  谁开始来做?我们在《论语》里面也提到,「里仁为美,择不处仁,焉得知」?居住在一个很有仁德之心的地方很好,能够增长自己的道德、学问。这个有仁慈之心的地方去哪里找?现在好不好找?我们责无旁贷,「国家兴亡,匹夫有责」,从自己开始,从我们在社区当中懂得去捡垃圾,懂得敦亲睦邻。当这样的风气慢慢从我们转动起来,就能够唤醒很多人的这分善行。

  有个老先生他住在一栋公寓里面,这栋公寓这些邻居都老死不相往来。老先生有一天就对隔壁的人家跟他敲了门,然后就对他说:我的儿子寄了一篮的葡萄来,我吃不完,你们家有没有一些盘子可以装,我来分给大家。对面的年轻人就拿了一些盘子,然后装了这些葡萄就开始分发到整栋大楼里面去。本来也不是很认识,由於开始送这个葡萄,大家就开始有了交谈,就熟悉起来。本来楼下的脚踏车大家都是排得乱七八糟,后来因为有了接触,大家就开始互相尊重,脚踏车也自动排整齐。有些邻居家里的孩子找不到工作,刚好其中一户他也是开公司的,熟了以后他也主动让这个晚辈到他的公司去工作。所以就自然而然互动起来。

  人跟人假如没有沟通就会愈来愈疏远,假如有人带动以后,事实上都能唤醒人这种人情味。后来有一天,这个年轻人远远看到这位老先生走在路上,迎面而来一个水果摊贩,就对著这个老先生说:老先生,你还要不要再买一箱葡萄?这年轻人一听,才了解到那篮葡萄不是老先生他儿子送来的,是老先生自己花钱买的。邻里之间也要透过我们的真诚去带动,所以诸位同修,您回去以后,就可以先来弘扬什么?《弟子规》!要多请客、多送礼,来的时候请大家吃吃水果、吃吃饼干,不到两、三次,保证饼干你也不用拿,水果你也不用拿,相不相信?绝对的,人心都是善良的。

  我们在海口推展中国文化,推展了一、二个月以后,每次下完课走进厨房,地上就有蔬菜、有水果,也不知道谁拿来的?诸位同修,为什么不知道谁拿来的?我们平常给人家送礼,送礼的时候怕主人没有看到我们送什么,还要举起来告诉他「这是我送的」,很怕别人没有记住这个人情;受人之托,忠人之事,都是用有求的心在与人交往,太累了!而当我们是用无求真诚的心对人,别人也会希望不求回馈的付出,所以确实拿来的很多都根本不知道谁拿来的。而且他们也是欢喜让这些东西又给所有的老师可以共享,这也是表达他们的一种感谢、感恩。所以「里仁为美」要靠每个人从自己的修身、齐家做起,进而很自然的把影响力扩充开来。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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