蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第二十八集)(2)

除了这些弱势团体需要爱,诸位同修,坏人需不需要爱?可恶之人必有可怜之处,我们都很明白,原因就在「性相近,习相远,苟不教,性乃迁」。在海口我们遇到了一个监狱长,他主动来跟我们中心的老师吃饭,他就说到:

  除了这些弱势团体需要爱,诸位同修,坏人需不需要爱?可恶之人必有可怜之处,我们都很明白,原因就在「性相近,习相远,苟不教,性乃迁」。在海口我们遇到了一个监狱长,他主动来跟我们中心的老师吃饭,他就说到:我希望把监狱办成一个学校,因为这些人这几年都在这里,假如能够有好的教育给他,说不定可以重新做人。我们听了心生欢喜,确实佛菩萨示现各行各业都有,连监狱里面都有菩萨。我们也很热忱给予他回馈,只要有什么需要,我们中心老师一定全力支持。当然更重要的要跟他沟通,学校要教学要给这些监狱的受刑人,到底要从哪里著手才能够让他的观念转变,让他的德行提升。这个方法就有赖我们去引导,我们去分享。

  假如监狱要办课程,诸位同修,要从哪里办?你们要准备好,说不定回去就有人来找你。从哪里开始办?从《弟子规》。「为学者,必有初,小学终,至四书」,其实读书是有次第的,德行的建立一定是从《小学》开始扎起。这个《小学》不是念书的小学,是一本书,是朱熹朱夫子编的,专门教导做人、做事、洒扫、应对、进退之礼,而做人首要又以孝为本。但是这本书离我们已经数百年,它的内容当中有些用词跟我们现在的社会状况差距比较远。而清朝时候李毓秀李夫子,他重新以《小学》这本书内容的重点把它抓出来,然后以孔老夫子在《论语》里面的一段话为纲领,把它编成《弟子规》。《论语》里面提到「弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文」。以这七个纲领再加上所有《小学》里面的重点,编成了一千零八十个字的《弟子规》,他掌握了整个做人做事的纲领所在。所以只要要增长德行,我们就可以从孝道、从《弟子规》下手。

  坏人也需要我们好好去引导、去包容、去宽恕,他们才有空间改过自新。不然他假如常常受到排斥,很可能又会犯下更大的过失,所谓「扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作」。在去年发生一个很大的刑案,就是有个大学生叫马加爵,他杀了四个同学,在舆论界、在教育界也造成很大的震撼,很多的讨论。我也问了一些朋友,说马加爵杀了四个朋友,你对这件事有什么看法?有些人他会觉得,这样的人赶快把他枪毙了。问一些从事教育的人,他们的态度就比较不是这样,他们会觉得一个大学生还这么年轻,都还没有步入社会,为什么会做出这么样违背人性的事情?诸位同修,为什么?他还没进入社会,他受到的是什么影响?家庭影响,学校影响。

  我们从马加爵来看,原因就在於他这些同学常常会讥笑他、会辱骂他,所以他的怨气慢慢上升起来。等到忍受不了的时候,才会做出这么残酷的事情,所以他杀了四个同学。马加爵没学过《弟子规》,假如他学到「言语忍,忿自泯」,假如他学到「凡是人,皆须爱;兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中」,因为他的生命当中都没有这些理智的教诲,所以遇到境界根本不可能提起这样的态度,都是随顺愤怒、随顺烦恼。换另外一个角度看,为什么这四个同学会得到杀身之祸?也是没有学《弟子规》,「人有短,切莫揭,人有私,切莫说;扬人恶,即是恶;勿谄富,勿骄贫」。不要去瞧不起人,他们的傲慢惹来了杀身之祸。其中本来还有一个同学也应该是会被他杀害,结果这个同学逃过一劫,后来才了解到,因为这个同学曾经主动帮他盛过一次饭,他记在心上,这个同学才逃过一劫。

  所以再恶的人,他知不知道谁对他好,谁对他不好?他很清楚。当我们的孩子对人都是一片恭敬之心,他人生就会化掉非常多的恶缘跟灾难。假如没有学到这样的恭敬心,很有可能在人生旅途会增添非常多的危机跟阻力。马加爵已经被枪决了,但是我们为人父母、为人老师也要就这件事件好好来思考。孩子只要没有理智,他的人生确实很难去走;孩子只要从小懂得恭敬,懂得有爱心,他的人生将会愈走愈宽广。

  除了人要爱以外,我们还要爱什么众生?爱一切的动物。在XZang的草原上有很多的藏羚羊,有一天有个猎人他一睡醒走出来的时候,看到远方站著一只藏羚羊,他马上就拿起他的猎枪做好瞄准的动作。这只藏羚羊因为也知道自己跑不动,来不及了,所以站在那里看著这个猎人,瞬间它的双膝就跪下去了。这个猎人也很惊讶,因为他打猎至今没有看过这个场面,不过他还是扣了他的扳机,把这只藏羚羊射死了。后来他把它拿回来以后,剖开来一看,原来这只藏羚羊的腹部已经怀孕了,怀了它的孩子,所以它这一跪是祈求他饶了它的孩子。这个猎人看到这一幕,自己心里也相当感动、也相当后悔,所以他就因为这个事件把他的猎枪丢掉,从此不再杀害动物。

  白居易先生写了一首诗,提到,「谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归」。人绝对不能因为自己的欲望,自己好玩就去玩弄动物、去伤害动物,这个果报会非常惨烈。佛陀也说到,若要世上没有刀兵劫,除非众生不吃肉,除非人不要去残害这些生灵,不然只会冤冤相报,没完没了。我们用这分体恤的心也去感受到动物也会痛,动物也有它的天伦之爱,我们不应该让它们痛苦,把我们的快乐建筑在它们的痛苦之上。

  有个猎人放了一个捕兽器,他要抓黄鼠狼,那天他就看到这个陷阱已经抓住黄鼠狼,当他就近一看,原来只剩下黄鼠狼的皮。他很惊讶,这只黄鼠狼到底去哪里了?他就顺著留下来的血迹跟踪过去,结果这只黄鼠狼是使尽全力撕开自己的皮逃走。当他找到了黄鼠狼居住的地方,就近一看这只黄鼠狼已经死了,倒在洞里面,而它的孩子正在吃这只黄鼠狼的奶水。所以我们也看到,动物之间确实是有天伦,都会爱惜子女,还会孝顺父母。我们应该彼此尊重,彼此学习。

  现在有些商人他会拿些小动物出来卖,小朋友一看很好玩,就买回家里去,结果会怎么样?很多都玩死了,把它玩弄死掉了,也不知道它吃些什么。所以,我们也要教育孩子不能去买这些小动物,因为我们愈买商人就抓愈多;我们不买,这些不法的商人他就没有利润,他就不会去做这件事情。

  在汕头,因为是沿海地方,海产就特别多,杀业也特别重。在汕头有家素食馆,叫觉西园,当初这个觉西园要设立,它的目的就是希望让更多的人能够吃素,不要杀生,而且也希望更多的人能够闻到佛法,能够破迷开悟。由於这样的动机他们就开设了这家素食馆。这家素食馆一餐三块钱吃到饱,而且菜色都是几十样菜,让每个吃的人都欢欢喜喜,他们还常常变换菜色。本来一开始他们打算每个月亏个几万块,最起码能够让更多的人不要吃肉,又能够看到这些佛法、圣贤学问。他们也抱持著假如一天五百个人来吃,有五十个人拿书回去,有五个人看,有一个人看进去,那就值得了。假如那一个人一看进去往生成佛,他这个店也值回票价。抱持著念念为众生想的这样的存心,就开业了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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