所以他为什么这么积极的追求？很多男孩子在追求对象的时候都会变成另外一个人，把所有好的都统统搬上去，不好的都先埋起来，因为有一个动力，有利可图。这位小姐又教书，工作又很稳定，长得又美丽，有利可图，全力以赴。追到之后，三年以后，帮他生了一个白白胖胖的儿子，但是他的太太皱纹长了两条，然后他在外面工作又看到更年轻貌美的，所以老婆从利变什么？变害，害要怎么办？要除，这个动作有没有人在做？有很多。刚刚课程到现在过了一个多小时，全世界不知道已经有多少人在除害了，都背弃他的原配了，背弃老婆了。为什么？没有情义，只有利害。这个动作做下去，整个社会大乱开始，这个动作牵一发动全身，离婚率开始了，离婚率直接带动犯罪率。

我们曾经跟一位监狱长谈过，他说关进来的人，差不多有六、七成，甚至于更高，都来自不健全的家庭结构。所以父母从他小时候就没有当榜样，甚至于有很多负面的教材出现，等到离完婚之后又没有办法把孩子教育好，外面社会污染又这么多，马上就误入歧途，所以犯罪率在升高，整个社会治安就很乱。

所以诸位家长，我们现在有没有安全感？没有，起因于夫妇关系，而夫妇关系又起因于他不懂得情义，而一个人的情义要建立起来，首先要教什么？教孝道，所以根源还在教孝。我们下一堂课就是要讲解《弟子规》「入则孝」，怎么教导一个孩子从小引发他的孝心孝行，这个教育刻不容缓。你要孩子孝，首先家长要教得好，所以父子关系要相处好，父子要有亲，父要懂教子，子要懂孝父，这样的关系才会处得很融洽。我们现在来思考一下，父亲教育孩子方法对不对？孩子不是你有养他就会变好，养身体跟养思想是两码子事。我们来思考一下，现在的孩子养出来的结果怎么样？有什么不好？诸位同修，您提提。

教育有两环特别重要：「救失」、「长善」，这也是我们中国最精辟的一篇教育哲学，《礼记·学记篇》里面点醒我们教育的两大主轴。老和尚常常用的「建国君民，教学为先」就是从这一篇文章出来。所以两大主轴，长他的善良，救他的过失，救他的习性、坏习惯。你要先把脉把得出来病在哪里，你才能对症下药。你觉得现在的孩子有哪一些行为要赶快导正？他的什么结果展现出来让你觉得是不好的？没礼貌、打架、不懂得友爱、贪心、自私自利，还有没有？我看不要再讲了，十大罪状一定写不完。

常常会有一些家长到中心来跟我们讨论一些孩子教育问题，一进来前五分钟开始讲，我儿子哪里不好，脾气又大，又不好学，又贪吃。接下来我看他已经讲得差不多了，我就开始问他，「请问你的孩子脾气不好是结果，原因在哪里？请问你的孩子自私是结果，原因在哪里？」我这么一问，他马上脸色大变，「这些问题我怎么都没想过？」「菩萨畏因，众生畏果」，觉者畏因，觉悟的人真正关注的在哪？把原因找到，不要再错下去了。迷惑的人只怕结果，看到电视这些青少年杀人放火，每天在那里担心「我儿子会不会这样？」突然有一天真的这样了，因为心想事成，都被你想到了。要从原因教他，他有仁爱之心会不会拿刀砍人？那是不可能的。所以这么一引导家长之后，他出门的时候就不一样了，他说就是我哪里做不好，我哪里没做好，我回去好好努力。从一开始来都看到孩子的问题，到离开的时候才真正了解孩子的问题就是自己的问题，谁在教孩子？父母影响最大。

诸位同修，我们回想一下，我们为人父母跟孩子一起吃饭，他的爷爷奶奶都在，大家围一桌吃饭，请问你把菜夹起来的时候先给谁吃？这一幕要回到五年前、十年前。一般的家长绝对是先夹给孩子吃，这一夹过去，他的爷爷奶奶不甘示弱，「小孙子，这一盘也很好吃」，夹一点，他的碗里面的菜都满满的，所有的人都要为他夹菜，请问谁最大？小孩最大，所以什么产生了？家里面的小皇帝诞生了。请问皇帝的性格怎么样？伴君如伴虎，他要求十件事，你九件事给他办到了，第十件事没办到，他会怎么样？他跟你发脾气。所以孩子为什么脾气不好？孩子为什么念念都只想到自己？因为你太宠他了，孩子的问题都在这个「宠」字，宠坏了。所以俗话讲「爱之足以害了他」，所以父母管教孩子要学，学为人师，学为父母，哪有当父母都不用学的！所以这一些就要从圣贤教育开始才会把孩子教得对，你处处都只是满足他，他从小只想自己。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)