中国文化最常讲的两个字叫「道德」，其实这两个字就已经含摄了中国文化的纲领。什么叫「道」？「道」就是道路，就是做人要遵守的正道，你假如遵守了这个正道，人生会走得很幸福美满，但是你假如没有遵守这个正道，走到邪道去，那你的人生保证险象环生，所以人要走正道。万事万物也都有它的正道，举一个例子：星球，九大行星都环绕太阳在转，它就有它的道要走。假如今天海王星说，我不要这样转了，我今天要转九十度，本来是水平，现在要垂直，行不行？假如它硬是要这样转，可能过没几天你就听到空中传来「轰」，怎么样？它跟其它的星球就撞上去了。所以当我们做人没有遵循做人的正道，你会跟谁撞上去？父子相撞了，君臣相撞了，夫妇相撞了，兄弟冲突了，朋友对立了，因为这五个关系没有遵循正道，必然冲突。请问我们现在的社会现象，这五个关系冲不冲突？天天在冲突。所以我们常讲的伦常大道，这个「道」就是指人与人的正道，我们常说的「君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友」。「君臣」，在现在的社会状况就是领导人跟被领导人的关系。

请问诸位同修，这五个关系哪一个最重要？有同修说夫妇，都是老和尚的好学生，老和尚有讲过。一个家庭就好像一个细胞一样，一个社会就好像一个器官，细胞假如坏了，整个器官就坏了，家庭假如坏了，社会就乱了，而这个家庭关键最大的就是夫妇关系。所以你夫妇关系一不好，父子关系就不好，家庭气氛怎么样？很尴尬，甚至于会有一些不好的形象在孩子面前，对他的身心都造成一些不好的影响，所以父子就不亲了，那兄弟在这样的环境之下，感情也不会好。

我在学习圣贤学问之前也是很不懂事，对这些道理不懂。当我开始学习之后，再回过头来看看自己在家庭里面所受父母的影响，才深刻感觉父母就像一个孩子的两尊菩萨一样。很多做人做事的态度谁扎的根？父母的言传身教扎的根，你活愈大，感受愈深。我爸妈从来没有在我们面前吵过一句话，私底下我不知道了，这句话你们不要误会了，我们是就事论事，私底下我敢保证没有，因为知母莫若子，我对我母亲了解得很深，我母亲有一个功夫修得不错，「忍」。

文字就是中国文化，你在全世界的文字当中，绝对找不到一种文字含有人生哲理跟智慧，只有中国，除此一家，别无分号。你们家开了这么好的店，你知不知道？忍要忍到什么功夫？一只刀刃架在你的心上，你都要能如如不动，这就忍到家了。当然不是真的拿一只刀，很可能是人家很刻薄的话，都架到你的心头了，你都要忍得下来，这就是忍的功夫。

而且忍要忍得懂道理，因为有一个妇女听我讲完课之后，她说中国文化都很好，可是那个「忍」，我听了之后就觉得不知道要忍到什么时候。结果她一讲完，我就跟她说，我保证你会忍到火山爆发。忍要忍得明明白白，要忍得顾全大局，要忍得顺势而为，这个都是人情练达的智慧。忍得明白，他会有这么恶劣的行为是因为「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，你干嘛跟他一般见识，气了自己，跟他的关系又搞不好。所以能忍的人才能维系好关系，不然三年交情，你一句寒心的话一出去，温情就不见了，所以人跟人的关系得成于忍，一切法得成于忍。你忍得顾全大局，我们为了小孩子好，为了团体的气氛好，我们不跟先生起冲突，不跟其他的人起冲突，这是因为你肚量大，懂得为大局着想。

再来，忍得顺势而为，现在他刚好在气头上，你要不要跟他冲？不要。往往你懂得忍一时风平浪静，你懂得退一步海阔天空，你这个动作一做出来，对方的羞耻心就被你唤醒了。我们有一位朋友听课以前就吵架了，听完课之后回去就跟她男朋友说，她说：那一件事是我错了，我跟你道歉。结果她男朋友听了愣了一下，他说：明明就是我错，你还跟我道歉，那我不是不是人了吗？你懂得宽恕谦退，对方也会觉得不好意思。我们一定要坚信一点，每一个人都有良心，是你有没有那个德行把它唤醒，当我们能够忍得下来，用真诚、用德行去唤醒你身旁人的良心，那你的人生好戏就会一出一出的开始演下去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)