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像我，我就经常提醒我，都这个岁数了，我还能活多少年？时间不多了，我一定得好好念佛。我这一口气不来，喘不上气来，按照印光大师说，“定随宿生今世之最重恶业”，“定随”，一定会随着；“宿生”，过去生；“今世”，今天这一辈子。一口气不来，“定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，百千万劫永无出期”。有了这种警觉，有了这种畏惧，印光大师说，这叫生死心切。生死心切就是怕死。对，是，怕死好，怕死你才好好念佛，因为你知道死了之后会去哪。 我们为什么不觉得地狱苦？一谈到地狱我们依然还挺轻松，泛泛然。因为，印光大师说，我们的心力，心的力量太小，想像不到地狱有多苦，找不到地狱苦那种感觉。就是我们的思想力量弱，我们的想像力不够。我们会问，为什么我们看到火灾看到水灾，就会不知不觉的悚然？悚目惊心，悚然，一个竖心旁一个结束的束，就是害怕。因为你见到了水灾火灾、仙台地震、海啸，你害怕。而印光大师说，地狱这个苦，可比我们在这个地球上，无论多大的灾难，不知道要重多少百千万亿倍。印光大师说，我们看到火灾，看到水灾就紧张，就害怕，就恐惧，但是我们说到地狱就不害怕。那就是因为我们有障碍，印光大师说。地狱这么苦，你都不知道害怕，而世界上这点疾病、灾难你都知道害怕，这是什么？这是障碍。 所以，我们要把我们跟地狱之间的隔阂，我们对生死心不切的这些障碍，要统统打掉。能不能打掉？“初则勉力息妄”，刚开始的时候确确实实难，怎么也考虑不到地狱苦，怎么也没有生死心切。“久则无妄可得”，时间长了，自然而然就出来了，业障消了。所以慢慢的，你就有了生死心切，慢慢的，你就知道地狱苦，你的菩提心就发出来了。这个就是我们《无量寿经》上说的，“发菩提心，一向专念”。 我们好好念佛，不给自己退身步，印光大师说，包括我们净空老和尚说，为什么念佛不能成就？苟且，得过且过，泛泛然，悠悠然。早着呢，我什么时候死谁知道？死了真去地狱吗？说是这么说，你要说没有地狱，咱们学佛的人也不能这么说，这不是不听话吗。心里真不拿这当回事，苟且。电话一个都不能少打，废话一句都不能少说，是非一件事都不能不关心，只有这个佛号放在最后的最后，最后的最后，什么事都办完了，实在没事干了，想起念佛来了。这哪行？你就这么打发阿弥陀佛，他能接你吗？什么乱七八糟的事您都办完了，实在没事干了，闲着也是闲着，念念佛。您把阿弥陀佛放到老末，阿弥陀佛可就把你放到老末了。您把贪瞋痴放到第一位，那地狱就是第一位，西方就是最后一位。有这个因，就有这个果。你在意先生，先生在意你，人同此心，情同此理。阿弥陀佛也一样，你把阿弥陀佛放在最后一位，你把地狱放在第一位，那你最后就是去地狱。最强的业力，你跟着走。走的时候，你造的哪个业的业力强，你跟着哪个业力走。你瞋的业力强，你就去地狱。你贪的业力强，你就去畜生。你愚痴的业力强，你就去鬼道。 强业先牵，如果阿弥陀佛这句佛号，这也是业，这个业强，那你牵就牵到西方了，更何况我们还仗佛的力量。他在因地发了四十八愿，我昨天向大家汇报，我查丁福保老先生的词典，“感应道交”是什么意思？非常形象，感有感的道路，应有应的道路，交在一起。阿弥陀佛发了四十八愿，这是应道，应道建立起来了。你的感道呢？你的感道也得有，你的感道跟他的应道才能交在一起，感应道交，道是道路。阿弥陀佛不是不慈悲，人家的感道可是成就了，“乃至十念，若不生者，不取正觉”。若有众生临终的时候，乃至十念，若不生者，不取正觉。感的康庄大道早就铺好了，十劫了，你应吗？应的道铺好了，你得感。你感得时候老感地狱，咱们老感恶道。你这就是不感西方极乐世界，所以你跟西方极乐世界应的道交不在一起。 所以，印光大师在《文钞》当中说，当我们一起心动念，当我们一搞贪瞋痴，比如说，贪爱、瞋恚、赌气、傲慢的时候，我们就要想，我念佛之人，我们这些要去西方的人，怎么能够有这种念头？老和尚说了，你还想不想去西方？你是真想去还是假想去？你说我真信，真信不是这个样子的。你说我真愿，真愿更不是这个样子的。所以，我们很多同修，你要说他不信不愿，他还不高兴。包括我在内，你说我不信不愿，我不高兴。你信和愿，深信切愿是什么样子？还有贪瞋痴吗？你还有贪瞋痴，你真信吗，真愿吗？你不想去！想去，就不能有贪瞋痴。我们怎么考察我们的深信切愿，能不能去西方，决定在于信愿之有无，往生之后的品位在持佛名号功夫深浅。能不能去西方在于信愿，我们怎么知道我们的信愿成不成？你就看你在日常生活当中，还会不会起心动念。 我们不念佛，不是说不念这四个字，不是不出这四个字的声音，是你不愿意跟阿弥陀佛联系。举手可得，你感他就应，你念他就来，你听他就进去，你心里想他就在心里产生。你懒汉，咱们懒，咱们苟且。他就在这，就在门外边，你不开门。所以，这么好的因缘，这么好的条件，印光大师说，“坐失良机”。什么时候再…… 人身难得，中国难生，佛法难闻，闻净土法门更难，印光大师说这四难，难上加难，难上加难，难上加难，难上加难。世尊说，我手土多？大地土多？得人身者如我手中之土，堕三途者如大地之土。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |