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我告诉你们我怎么回向的，这是我自己独特的回向法，我没跟谁学。第一段我是这么说，譬如说我念完佛，或者我绕完佛，我这么回向，「愿以此念佛礼佛的功德，回向给尽虚空遍法界一切苦难众生，愿一切众生早闻佛法，早证菩提，求生净土，往生西方极乐世界，永脱六道轮回之苦，阿弥陀佛。」这是我回向第一段。第二段，「愿以此功德，庄严佛净土」，那八句话。我回向是这两段。后面临时的，就是告急的，打电话或者见著我，请您给谁回回向。譬如说我来这几天，我后面临时的，第一个给悟梵法师回向。我给悟梵法师回向，可能是当时几个月以前，我知道悟梵法师病了的时候，我就开始给她回向，给悟梵法师回向在哈尔滨我是回了一个月。现在到这，我是每天早上绕佛，就是那个大坡，你们看到的，每天早上我们爬坡，爬十圈，我给悟梵法师回向，祝她莲品高升，上品上生，早日倒驾慈航，重返娑婆，救度苦难众生，离苦得乐。再一个就是悟弘法师现在身体状况不是太好，我现在给悟弘法师回向。第三个我们有同修的母亲，身体状况有点小毛病，我给老人家回向，这就是临时加的。 像在这之前，我从哈尔滨出发之前，傅冲来电话，就是咱们大家都知道的傅冲。傅冲来电话，她老爸身体不好，让我给回向，我给他回了二十一天。除了那两段常年是那么回的之外，临时的就是随时可以加上。但是我可能是不孝之子，我从来没为自己的家亲眷属，我的爸爸妈妈什么的回回向，好像我想不出来，没做过。我要上哪个地方，参加法会，很少，他们都知道立牌位，那个原来我也不太知道，要给我拿个牌位回来，让我写上，我就写法界众生，我没有具体的谁谁谁，哪个亲人、哪个亲人。我就想所有的法界众生，包括那些没有人问的、没有人理的，我这个牌位都是你们的，你们谁都可以来，就这样。我觉得心量大是一件挺高兴的事，所以回向还是大回向，不要小回向。 这个问的很直接：第一个，何为善知识？ 能帮你成佛的，就是真善知识，我给你加个真字；不能帮你成佛的，假善知识。 第二，现在这个时期，是在家听经、念佛、拜佛好，还是去亲近身边的善知识？ 你看你自己现在就把第二个善，自己加上引号了，那就说明你心里也有点疑惑了，是真的还是假的？我刚才好像说了一半，就这次来这以后，刁居士请教老法师一个问题，说「老法师，刘老师前一段时间在家是闭门谢客，潜心念佛，这个是对还是不对？」老法师回答四个字，「完全正确。」这是老法师的回答，刁居士特别高兴，她说这回回去，我可有说的了，我有依据了。就是她没有请教师父，我这次回去我还是要坚持这个做法，因为这个做法我自己能尝到那种法悦是什么滋味，心静下来和不静下来是两码事。为什么现在有很多人都愿意问我什么事什么事的，实际不是我有什么能力，我就是心清净了。你心清净了，譬如说一杯水，这个杯子是透明的，你放的一个小豆豆，红豆，你看得很清楚，因为这杯水是清水；假如你放一杯果汁，你再放一颗小豆豆，你就看不清这个豆豆。它是同一个道理，就是你心清不清净。你们现在心里每天都装了好多好多事，我现在是没事可装，就装阿弥陀佛。按师父的教导，除了阿弥陀佛，别的我啥也不装。那和我往生没关系，你装它干啥？不要当那个垃圾桶，咱们北方叫垃圾桶，把人方方面面的垃圾都往自己那个容器里装，那你能上极乐世界吗？把它清理干净，装阿弥陀佛。这是我回答的第二个问题。听明白了吧？是在家听经念佛好，还是去亲近身边的善知识？善知识不是不可以亲近，但是你要有佛的智慧，认准了，是不是真的？是真的可以亲近，你要是亲近假善知识，那可糟了。 第三个问题，弟子家人让本人要小孩，二０一二快要到了，您说还能要小孩吗？已经结婚六年了，一直没有孩子，堕胎过两个小孩，在此我深切忏悔。 我在这说，我说你现在不要要小孩，你家里人会骂死我，哪出来这么一个老太太胡说八道，不让我们要小孩。但是你要让我说真的，我劝你往后拖点时间，既然六年已经过去了，咱们再等两年好不好？过两年再说，那不更安全吗？看看形势。现在，就目前情况看，不太适宜现在要小孩。你说小孩（儿女）是不是父母的一个牵挂？你在这个娑婆世界受苦还没受够吗？还得找个接班人。我要是四十年前，我闻到佛法，我肯定不结婚，我不会成家的，那我肯定是出家那伙的，真是这样的。因为现在你们一接触我，你都能感觉到我那种天真，像小孩一样的思惟，大人的事，我都不知道、听不懂，说话我也听不懂，童心童趣。所以我也不适合当妻子，我也不适合当母亲，更不适合当婆婆。那现在已经当上了，怎么办？努力当好，尽职尽责，不是得敦伦尽分吗？你已经走了这条道，你退也退不回去了。如果来生，我没有来生了，我没有来生，我到西方极乐世界去了。 这个问题说请问刘老师，我们学佛人纪念老祖宗，清明、七月十五日、忌日，请问能烧往生钱吗？ 什么叫往生钱，我不知道，是不是就是说那寿生钱，什么的？这个我都不知道。我纪念老祖宗，我怎么纪念，我给我爸爸妈妈、公公婆婆去扫墓，带著念佛机，带著一部经，然后带一束花、一炷香。我到那个公墓上，我把香点上，一般我都拿一束荷花，把荷花放在墓碑前，然后把念佛机打开，如果时间够，我读一部长一点的经；时间不够，我读一部短一点的经，以念佛为主。因为我爸爸妈妈埋那个地方是公墓，一片一片的好多好多，你就别想，这个是我爸是我妈，你就想所有的亡灵都是你爸你妈。所以我就有时候时间要稍微多点，我拿著念佛机我绕一圈，我绕让所有的亡灵都听到阿弥陀佛的佛号声，这多好！心里特敞亮。 你说你烧是不是就烧那个纸，上面卡戳戳，那个叫往生钱？ 居士请问:有很多人让我帮著问一下，这个往生钱是不是可以烧？因为我们的祖宗，我们是去到黄石，祖宗是在乡下葬著的，我们不回去的，都是在烧个包包，预封的。我们说是不是可以烧？ 这个问题我告诉你，印光大师的态度是，既不赞成，也不反对。那是咱们的十三祖师。对於咱们学佛的人，你如果心里不踏实，你说不给老祖宗烧点钱，老祖宗花啥？你就去烧点钱，这样你心就落地了。因为师父讲法的时候说了，在鬼道的众生需要这个，其他道的都不需要这个。你家老祖宗在哪道，我不知道，如果我不让你烧，老祖宗没钱花了，他该找我了，他说刘老师你看你不让我后辈人给我送钱来，我没钱花了。所以这个你就自己来掂量，你要是烧了，觉得心里畅快，放心，你就烧，就烧点；但是你起心动念咱们不是搞迷信。如果说不烧，我按其他方式来祭奠，也可以。这个不是绝对的，回去给你的同乡们别传达错了，可千万别说刘老师说不可以烧。这个你们自己掂量，烧也可，不烧也可，没有错。请坐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |