刘素云:慧海拾贝(第五集)(4)

有的同修不是这样吗?跟我说,说二姐,你这么有智慧,你要不学什么什么太可惜。他说我们现在学都已经学得挺好了,你要是进这个门一学,你立马远远的超过我们。完了他问我,他说二姐你学佛,你想上哪去?我说上西方


  有的同修不是这样吗?跟我说,说二姐,你这么有智慧,你要不学什么什么太可惜。他说我们现在学都已经学得挺好了,你要是进这个门一学,你立马远远的超过我们。完了他问我,他说二姐你学佛,你想上哪去?我说上西方极乐世界见阿弥陀佛。他说那太低了,他就拿张纸给我画个图,底下画个圆,他就标上,这是西方极乐世界。他说二姐,你要去的是这个地方。就在这个圈的上面,他又画了一个大圈,她说二姐,这个地方就是我要去的地方,你看看它俩差多高一个层次,你上这个层次都毫不费力,你为啥不上,非得搁下面这个?我说下面这个地方是我的归宿,我就上这个地方。我说那个高的地方,就留给你上,你去吧。

  我说如果有一天,你明白过来了,你也想上我这个地方,我再接你上我这个地方。他说那如果你明白了,我接你上我这个地方,行不行?我说那个地方我可以去,干什么去?串串门,因为你在那,咱们都是好朋友,我可以上你那地方串串门,串完门我还会回来的,我不会永远在你住那个地方住的。他就觉得太可惜了,太可惜了。所以这样我们俩谁都没有冲突、没有矛盾,他也不是一定要说服我,我也不想去说服他,因为信仰这个东西,它真是有一个缘分的问题,你不能用自己的信仰去套别人,这样你就是把别人劝进来了,也不行。我知道有的和我不同信仰的信众,一说,你来信我们什么什么教,当你一说我已经入佛门了,立马转身就走,那种表情动作,真是的,让人家很失望。先生,你怎么不信我这个信你那个?就这个感觉。

  做为咱们信仰佛教的信众(佛陀的弟子),一定要拓开心量,包容所有宗教的信众,团结他们、爱护他们、尊重他们,真是和他们做朋友,你这样才有共同语言。为什么咱们师父他老人家,走到哪里都那么受欢迎,人缘好,法缘好,都说法缘殊胜!就是老人家做到那了。如果你讨厌这个,你讨厌那个,人家讨不讨厌你?那当然讨厌你。大家都讨厌你,你就是孤家寡人,你就一个人玩,没有人陪你。所以我们有信仰的同修们,一定要把自己的姿态放低,要尊重对方。你不尊重别人,别人是不会尊重你的,这是一个非常浅显的道理。

  在印尼老法师是团结了印尼的六大宗教,有一个仪式,六大宗教的领袖在台上挽著手。他们说的都是外语,每个宗教领袖都有一篇发言,因为我不会外语,我也不知道他们说的什么意思。但是从他们的表情动作,你可以看得出每个人都非常高兴,那种高兴真是溢於言表!这个事情就是师父做的。你看新加坡的九大宗教,师父把他们团结在一起,印尼的六大宗教,又把他们团结在一起。当时他们那几个宗教领袖站在台上,我一想,就像我刚才说的,「若问有何不同处,形象各异你我他」,有的人大胡子那么长,那个面相,那个著装打扮,真是各不一样。当你在台下,你看到这六大宗教团结在一起的时候,你的心都非常高兴。这是师父的第三个理念,世界宗教是一家。

  第四个理念,就是对我来说,对我教育比较深的,就是「天地与我同根,万物与我一体」。这个概括起来说用一句话,就是我和众生是一体。过去有个说法是一家,现在不是一家了,而是一体!这个理念也是师父在讲法过程当中多次提到过的。在这个理念里,师父时时告诫佛弟子,要拓开心量,包容一切,时时提起慈悲心,不仅仅是对家人、对朋友,认识的或者是不认识的人,要有慈悲心,要包容,还包括我们的对手、敌人、动物、植物,可谓是「心包太虚,量周沙界」,真正做到了「学为人师,行为世范」。

  我不知道大家能不能感受到,师父他老人家这一生,用我们凡夫的眼睛看,实在是不容易!到现在,还是应该这样说,居无定所,没有固定的道场,生活这么简单,而且有好多时候被误解、被伤害、被毁谤。师父他老人家真是在这方面,给我们做出了学习的好榜样。就是在这种境界下,师父写出了这么几句话,我把它当作名言,当作我的座右铭。这个大家可能都看到过,我再给大家读一读:「感激伤害你的人,因为他磨练了你的心智;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧;感激所有使你坚定成就的人。处逆境,随恶缘,无瞋恚,业障尽消;处顺境,随善缘,无贪痴,福慧全现。」就这些话,我们一辈子都把它记在心里,都把它落实在行动当中,因为师父用他一生的实践,给我们树立了榜样。

  另外我每次都要提到那三句话,就是「天底下没有我恨的人,天底下没有我不爱的人,天底下没有我不能原谅的人。」如果我们就把这三句话记在心里,落实在行动当中,你就是一个了不起的人,你在学佛的路上,就离成就愈来愈近了。这三句话真是说起来很简洁,做起来很不容易。尤其是,譬如一条条来说,「天底下没有我恨的人」,这个我就用这条来对照我自己,我对照的结果是这一生到现在为止我没恨过谁,但是我怨过人,埋怨、怨气。尤其是对自己比较亲近的人,对自己的家人,有一些事情遇到了以后,心里就有一种委屈,就觉得我对你们这么好,你们怎么这么对待我?就有一种怨气。但是我不知道恨人,我从来没有恨过人。

  我给你们讲个笑话,就是三十多年前,有人就想害我,为什么?他们把我当作竞争对手。有的人可能是喜欢某某一个位置,但是那个位置又很少,不是人人都可以坐上那把交椅的,可能有的同志就希望自己能坐到那个椅子上。后来有人告诉我,他说你知不知道,人家把你当成竞争对手,说你在这,你会影响人家升迁的。就是这个位置,只能去一个人,你要是对手,万一你去了,人家就去不上了。所以后来他们告诉我,他说你知不知道人家都怎么制你?我说我不知道,没人跟我说。而且我们在一起工作,表面上都挺好,因为我看不出来谁对我如何如何,不就傻,单纯!要我说也好,你要看出来,可能你就心烦了,看不出来更好,傻呵呵的。

  他说人家那个人想出一个办法。我说什么办法?他说就用黄纸剪一个小人,用黄纸剪这么大一个小人,画上鼻子、眼睛、嘴,什么都给你画上,衣服什么的,就像真人一样。我说那干什么用?我说那和我有啥关系?人家说你真是傻帽,他说我们给你讲讲,你就知道这个厉害了。我说怎么个厉害法?说人家就为了达到能够把你灭掉的那个目的,这个人弄好了以后,用做活的那个针扎,先扎你脑袋(扎脑门),脑袋扎完了以后扎身子、扎手、扎胳膊。我说这是什么招,这干什么用?他说这就叫咒你,就是咒你。我说咒我干什么?咒你死!就是这么的整个人,那个人就代表你,拿这个针一扎,扎一下你快点死、你快点死。他说把你咒死了,你就不影响人家升迁了。我说以后他再整,你告诉我,我去看看,我看他怎么整的。人家说那能让你看吗?后来经过一段时间以后,可能他看我也确实不是他竞争对手,我没动静,我要想争那个位置,肯定我得活动!他一看我啥事没有,所以后来他就不搞这个了,那也可能他认为另外的人是他竞争对手,大概又去扎别人去了。所以可能这种心态还倒救了我,如果我非得跟他争,他整一个不行,整两个,说不定多整几个把我扎死了,但是我活到现在不是挺好的! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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