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普及仁慈博爱的全民教育，讲经说法不间断，全球直播，这就是老法师挽救世道人心的一个具体做法。可见老人的慈悲，不舍众生，几十年如一日在做这个工作。我们的老法师秉持「但开风气不为师」的处事原则，在家乡安徽庐江汤池镇建立了文化教育中心，培养师资。在小镇开展全民性的伦常教育，三、四个月收到了意想不到的效果，使这个小镇四万八千名居民，道德水准不断上升，风气纯朴，好礼知义。地方领导和百姓都深刻的体会到，和谐社会、和谐世界不是口号，是可以做得到的，使人们的信心大增。 有这样一个例子，有一个小男孩二十五岁，他身患重病，他曾经去过庐江。他病重的时候，他的妈妈通过同修找到我，说孩子可能不行了，他非常想见见刘老师，因为当时他正住在一个医院里。当时因为我的情况不是太好，我把脚脖子崴了，脚肿得挺高不能走路。后来他们告诉我这个事以后，我说那我得去看看，因为万一这个孩子没有几天活头了，他要这么走了，给他留个遗憾，想见见这个刘姨就没见上。所以那天我是打了出租车，去医院看的。我当时去的时候，我没有想那天晚上我就住在那，我就想看看他，跟他唠唠嗑，鼓励鼓励他，我就回来。但是我去了以后，他就跟我说刘姨，我一见著你，我怎么觉得这么亲？这个时候我也不知道是一种什么原因、什么缘分。 我去了以后，他让我坐在他的床边，然后让他爸爸妈妈都到一边去立正站著。当时我就挺惊讶！我就想这孩子，爸爸妈妈一直在你身边陪著你，你怎么让爸爸妈妈站著立正？我说孩子，让爸爸妈妈坐下可不可以？这个孩子就说他们罪业深重，得让他们站著消业。这么说我就不好再说什么了，我就坐在他身边。然后这孩子跟我说刘姨，世界上怎么还有那么好的地方，我过去不知道。我说什么个地方这么好，让你这么羡慕？他说庐江那个汤池。我说你去过吗？他说我去了，我在那住了三个月。我感到那个就是过去说的共产主义社会，人和人之间怎么那么友好，没有你争我斗，他说我太喜欢那个地方了。孩子说刘姨，如果我能活下来，我带著你一起去汤池小镇住它一百天。我说好，孩子，你快点恢复健康，因为汤池我从来没去过。我说你去过了，就是我的向导，等你病好了，你带刘姨去汤池住一百天，让我也感受感受到那种和谐的气氛。 当我看到孩子说到汤池的时候，真是眉飞色舞，就把他那个病痛都忘了。这是他跟我说的第一件事。第二件事，他说刘姨，你今天晚上能不能在这陪我？我不想让你离开我。他说我可能没有多长时间了，我要再有机会见到您，可能已经很不容易了，我想让你在这陪著我。我说那好，今天晚上我不回去了，我就在这陪著你。我说你要困了，你就睡觉，你要不困，咱俩就唠嗑。所以那天晚上，我是陪到他将近下半夜一点，完了爸爸妈妈跟他商量，说刘姨，你看看她的腿，她的脚肿得那么粗，她走道上楼都是一瘸一拐的上来的，能不能让刘姨回去休息休息？这孩子非常通情达理，他说对不起刘姨，我不知道你身体状况是这样的，现在已经一点多钟了，你赶快打个车回去休息。就是这样，我那天没有陪他到亮天，我回家了。 我想过些日子，我再去看看这个孩子。但是时间不长，这个二十五岁的小男孩就去世了。我当时想，这个孩子这么年轻就走了，对於父母来说是一件很痛苦的事，我也想能把他的生命留下来，那真是一件好事，但是我没有这个能力。从另一个角度说，在他离开这个人世间之前，他去了汤池，看到了美好，看到了真诚，他走也没有什么遗憾了。这就是一个二十五岁病危的小男孩给我介绍的汤池。如果能够到现在，这个教育中心一直在办，那可能现在比那个时候要更加美好了。这说明每个人的心都是向往这种和谐和美好的。 现在我们说印赠一些经典善书，为教育提供一些足够的资粮，这是一个好方法。老法师这几年给我们做的样子，从这方面也是显而易见的。老法师不化缘，但是人们主动供养老法师的钱，师父都用在这个上，印赠经书、善书。老法师说为什么印这些个书？譬如说像《群书治要》、《大藏经》，世界各地去结缘，就是为了把这些宝贵的东西能够保存下来，就是将来有灾难也不至於失传，可见老法师的一片良苦用心。这可以说是师父他老人家的高瞻远瞩，不是只看眼前，而是看得很远很远，要给后世、后人留下这些宝贵的东西。「人之初，性本善，善与恶，教为先，先正己，后教人，守伦常，自性现。」老法师这个理念教给我们的就是这个。我刚才说，人性本善，是可以教得好的，但是如果你教不好、教错了，会把他教坏的，怎么教，这是要用智慧的。这是第二个理念。 第三个理念，「世界宗教是一家」。前一次我和师父一起去新加坡、马来西亚、印尼，这一路之行就对师父的这个理念，使我有了进一步深刻的认识。因为老法师在一九九五年团结新加坡九大宗教，我当时是看的资料，我就很感动。我觉得当今社会宗教界，做这项工作的微乎其微，我还没有看到，因为我见识也比较少。所以老法师的这个理念，我觉得太好了！因为现在各大宗教信众加起来可能已经有五、六十亿人口，你看基督教、天主教加起来信众大约有二十五亿人，伊斯兰教有十五亿人，咱们佛教的信众，大约将近七亿人，还有其他的一些宗教，合起来可能占世界总人口的百分之七、八十。如果我们各大宗教都团结起来，那是一种什么样的力量！对社会的安定和平会起重要贡献的。所以老法师倡导的世界宗教是一家，是对宗教的一大贡献，对宗教团结的一大贡献。 可能对这个话题，有些同修不太理解。譬如说我在哈尔滨，我对各个宗教我不排斥，因为我从老法师这里学到的，我想师父这个理念是正确的，我就按师父这个理念来说、来做。譬如说，我原来住的地方，就是我生活了三十年的地方，就是哈尔滨市的一个郊区，它叫平房，不是住的都是平房，它名叫平房，实际现在都是楼房了。就这个地方，虽然不大，它是一个工业区，几大工厂都集中在这个地方。但是它的宗教，有伊斯兰教，有天主教，有基督教，有佛教等等，大家在一起有时候相处得很和睦，有时候这个信众之间就有些个矛盾和冲突。譬如说我前两天讲课，我说我的那位小学老师，他就是信基督教的，这些年他一直在读《圣经》，就是这个《圣经》，让我的老师多活了三十多年。你说这有什么不好？他把经读进去了，他读懂了，他按照这个经典去做，所以我老师虽然有病，但是我去看他，我感觉到他生活得很快乐、很潇洒，真是这样的。 你看我的另一个老师，他是我高三教语文的老师，他是信伊斯兰教的。我记得我和我的老师在教导处工作的时候，我的老师是教导处主任，后来我的老师就把我也调到教导处去了。那个时候我当班主任，我跟老师说，我说老师，我就会当班主任，我不会干你这摊活。老师说，我这需要人手，你过来。这样我就上教导处了。我的老师他信仰伊斯兰教，那真是特别清净，我有一个什么任务？看我老师的水杯。因为我俩办公桌是对桌，我老师曾经说，素云，来客人你就把我的水杯看好，不要让客人用我的水杯。我非常理解老师，所以来客人我赶快把老师的水杯保护起来，客人走了我再拿出来。因为我知道我老师特别讲究，但是他对人特别好。今年也八十出头了，前些日子有人捎信给我，说老师想你，可想见见你了。我说老师要见我得去见，就这一点我们刁居士也开绿灯，说你老师要见你，我不能拦著，你赶快去见，这得尊师重道。她说我要拦了，我担责任。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |