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到青岛去主要是给他解决鲍鱼和海参皈依的问题，当时去就这一个目的。没想到去了以后，这个事就复杂了，无量无边的众生纷纷要求超度、要求救拔，你说你遇到了你做不做？当时因为没有什么思想准备。但是我是这样想的，既然我遇到了，我能做到什么程度，我就做到什么程度。我们先是做了一个仪式，给鲍鱼和海参，包括海里的那些生灵都做了皈依。这个做完了以后，可能是消息灵通还是怎么的，就是这些众生，可以说海陆空大聚会，天上的、地上的、海里的纷纷都找上来，花草树木都开始表法了，让一个老居士找我跟我报告。王老居士说你们自己去报告。他们说不行，刘老师那个护法厉害，不让我们进。他说我也不给你们报告，不报告就不让他睡觉，后来给他弄得没办法，他说行行行，我答应，明天早晨我去报告。这样就不打扰他了，就让他睡觉，第二天早上他就下来跟我报告。我说我觉得挺奇怪，为什么今天早晨天还那么黑，我就自己上山上去转了一圈？按道理那个地方我也很生，我不熟悉，天没亮，很窄的道，曲里拐弯的，就是花草、树木、芦苇，就是这个。我自己去转了一圈，一边转一边阿弥陀佛、阿弥陀佛，我不知啥意思。等我下了山，这个老居士就来报告，说昨天晚上不让睡觉，让找我。我说那我就知道，我为什么起早，去绕山去了、去念阿弥陀佛去了，肯定是为这个。 后来我该做的，我能做多少我都做了，可以跟大家这么说，反正很多很多众生受益了，我看不见，但是我能感觉得到。所以这次去青岛做了一些具体的事情，回过头来再想，我去这三个地方都不是去溜达去了，我从来不旅游，我不好热闹。回来以后小刁跟我说，她说大姐，这回才知道了，你上这三个地方，你都有任务。我说当时咱们不知道，现在才知道。所以我在这里就跟大家说，我这一段时间你们放心，我没养著，我没待著，我在做事情，而且我觉得我做这些事情应该属於正事。这是闲言杂语之二。 闲言杂语之三，应该立这么一个小题目，是「当前最重要的两件事」。这两件事是什么？概括的说，第一件事，「老实念佛，求生净土」，解释解释，这个就叫自度。师父这两天说了两次，「念佛很重要，念佛很重要」，说的声音很轻，我不知大家注没注意师父说的这句话。刁居士跟我说，她说师父有三句话，她听明白了，她记住了。我说那不错，重点让你给抓住了。因为这件事确实是当前最大最大的一件事，没有任何事再比这个事大了。但是一提这个话题，有些同修是不是觉得老生常谈，老说这个。那这个最重要，你不老说还不行，所以你就是罗嗦也好。我为什么起「闲言杂语」？就是我自己先把它戴个帽，别大家说这刘居士真罗嗦，老说这个题目。那我还得说，我说给我自己听，也说给大家听，如果有一个受益了，我也没白说。 《净土大经解演义》第二百三十二集，老法师有一段话，我不知道大家注没注意，我把这段话抄下来了，我给大家读一读，师父是这样说的：「我常常说这些话，我不知道诸位有没有能体会到，为什么我要常常这样说，我准备随时走，我要把真东西都说出来。人之将死，其言也善，为什么？我觉得我没有机会了……八十以后天天可以走了……我没有机会再办学校，再培养学生的时候，所以我把我所知道的全部说出来。真正有福报的人、有智慧的人的话，听到之后你们就知道以后怎么做法，等於我在这里头传授给大家了。我是把我的时间指定到明年，这是真的不是假的……我到极乐世界，在那边等大家。」这一段话我不知道大家注没注意。第一点就是你注没注意到这段话，当你听二百三十二集的时候，这段话引没引起你的注意？这是第一个。第二个，如果你注意到了这段话，你听懂了没有，听没听懂？第三个，如果你听懂了，你应该怎么办？这几个问题，我们每个人都会考虑考虑、琢磨琢磨。如果没注意到，我建议大家把这张光碟拿出来，反覆听一听，品味品味，它是什么滋味。师父绝对不会是没啥事随便说，我是这样看的，所以这片光碟我是反覆听了好几遍。 在这里我还想说，就是第一个问题不是老实念佛求生净土吗？它是自度，那现在我就要跟大家说，你自己掂量掂量，你自度现在有没有把握？我过去说，你拿没拿到往生极乐世界的通行证？你拿到通行证了，你自己心里有把握了，那你自度就成功了；如果你自度没有把握，你往生极乐世界就是个未知数。到这个时候，如果还是个未知数，确实是就比较危险了。人的一生是什么样的一生？是体道，体会的体，是体道、悟道、得道的过程，道就是道理那个道，是体道、悟道、得道的过程。那你们衡量衡量自己，我也衡量我自己，这个道你遇到了，师父讲了五十三年，讲这个道，你体道没有？你悟道没有？你得道没有？特别是最后这个。讲了五十三年这个道，不是没讲，你得没得？这个非常重要。如果听了，糊里八涂就过去了，你啥也没得著，那你还是零。这是我要说的第一件事情，老实念佛，求生净土。 有些同修说，现在说求生净土，还不是那么太迫切的。不迫切，可就来不及了。我是迫切，我是今天我能往生极乐世界，我都不等明天。如果是有我的任务，让我多住几年，我听话，我就多住几年；没有我的任务，我迅速回家，不要留恋这个娑婆世界。人家不是说，你娑婆不舍，极乐不得。你还想恋著娑婆，你还想得到极乐世界，那是妄想。你必须得先舍，你才能得。这个娑婆世界有什么值得留恋的？什么东西是你的？你什么放不下？你什么放不下，你赶快从最放不下的那个放。你放不下亲情，赶快放亲情；放不下财产，赶快放财产，这些都是你往生极乐世界的障碍和牵挂。这是第一件事。 第二件事，老实念佛，为众生祈福。这个解释就是度他。两件事，一个是自度，一个是度他。你要想度他，首先得要自度成功；你自己度不了自己，你想度他，那是空话、假话。所以这是要做的第二个事。怎么能让把这个事做好？头两天我说了「三不装」，供大家借鉴。这是我听师父讲经说的，我学来的。你心里装什么？师父说不要当垃圾桶，那咱们这心总得装，装什么？只装阿弥陀佛。不装什么？第一、心里不要装人，装人憎爱多，憎恨的那个憎，爱，你憎爱多，这是说重一点的，如果要说轻一点就是喜欢不喜欢，这么说大家都明白了。你心里装了好多好多人，总有你喜欢的，有你不喜欢的，有喜欢多一点的，有喜欢少一点的。所以你心里你要装著人，你就憎爱多。第二、心里不装事，装事是非多，是不是这样？你们对对号，这个事、那个事，不是这个事对了，就是那个事错了。所以我现在就是，师父讲了我听明白，我就努力向这方面做，我也不装人，我也不装事。这是第二。第三、心里不装物，装物贪恋多。你这个东西，那个东西，你汽车、洋房，什么什么，就这些物，你就是贪恋多，舍不得，是不是这样？咱们都有切身体会。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |