我们平时可能遇到一些事，今天上午，我在外面站着的时候，咱有一个同修去请教一个问题，说现在遇到一些问题，就不知道怎么处理。好像还是有烦恼，我就跟他唠了一会。人遇到一些什么事，不要往前挤兑，要退、要让，「退一步海阔天空，让三分风平浪静」。你要俩人有矛盾了，互不相让，你就打起来了，吵起来了；如果有一个人让了，这事就平息了，一个巴掌拍不响。所以咱们学佛人要往后退、要让，这是我们应该做的。另外有这样一句话说，人的富有，不在于你拥有得多，而在于你计较得少。我们好不好计较事？遇到事总想弄个里表，谁对谁错，谁是谁非，太累的慌了，傻气。你愈计较得少，你拥有得愈多，你愈富有。说「人与你斤斤计较，是人不如你；你与人斤斤计较，是你不如人」。这都是很有哲理的话。我们听了以后，不要这耳听那耳冒，你在生活当中你落实落实，你会觉得快乐的。

另外还有一般人讲，「我实在咽不下这口气」。我们是学佛人，我们是修行人，这口气我们怎么办？要高高兴兴的咽下去，这是真功夫。你非得要争这口气，你没有功夫；你高高兴兴把这个咽下去，你是真功夫。忍辱是干什么的？保持功德。布施是积累功德，但是忍辱能保持功德，你不能忍辱，一发火，所有功德全被烧掉，火烧功德林。所以要学会忍辱，况且有的时候还不是什么辱，这个事我都经历过，人家对我那个说法多着，我就是心大不在意。人家打抱不平，告诉我，说人家谁背后说妳如何如何，那都叫人很难承受。我听了以后，我就说是吗？是说我吗？就过去了，我认为那不是说我。我认为我自己最了解我自己，我是什么人我知道，别人怎么说，他不如我了解我，我就这么想的。所以，人家给我造了很多谣言，这不也过来了吗？我还是我，是不是？他没伤着我一根汗毛。

还有咱们说「理直气要壮」，给它改个字行不行？「理直气要平」，你别壮，你平和。说「得理不饶人」，这把我可抓着你理了，我可不饶你；我说咱也改个字，「得理要饶人」。你就改一个字，它意思完全就变过来，这不就是转心念吗？你那个心念，你就是气壮、你就是不饶人；你这么一翻，你就是气平、你就是饶人。这多好！你饶了别人，别人不烦恼，你也不烦恼。所以咱们说人生最大的修养是什么？老说修养修养，什么是最大的修养？俩字：宽容。不是说「海纳百川，有容乃大」，大海为什么能纳百川？小河沟为什么纳不了百川？因为它没有容！海因为有容，所以才能纳百川。做事，咱们要有个原则，诚，真诚的诚，与正，俩字，一个诚，一个正。做人要正派、要正直，别整那个勾勾巴巴的那些事，琢磨人、算计人，小心量、小心眼，那不是咱修行人应该干的；要诚与正，这是做事的原则。

做人的原则，宽与柔，柔和的柔。这四句话我特别喜欢，就是说「原谅别人就是善待自己」，你们仔细琢磨琢磨是不是？原谅别人是善待自己。你要揪住人家不放，你自己也痛苦，不会快乐。如果说我揪住他不放，我特别快乐！那好，我支持你，你继续揪着不放，你试试你就知道了。再这两句我更喜欢，说「恭敬别人就是庄严自己」。我给你举个例子，你要是夫妻俩，咱们别举别人，你夫妻俩吵架了，你赶快照镜子，你看看你那个脸，什么脸？鬼脸，一点不庄严。你要心平气和的、满面笑容的，你照照镜子，佛脸、菩萨脸。你说你愿意看佛脸、菩萨脸，还是愿意看鬼脸？肯定你愿意看菩萨脸、佛脸，不愿意看鬼脸。那你也别把你那个鬼脸给别人看，就不庄严了。所以一定要恭敬别人，你才能庄严你自己。

有时候我们就爱争啊争啊，说留在这个世界上的是什么？是唯有我们奉献出来的东西，能留在这个世界上，你得到的一切，随着死亡全部消失。什么能带去？昨天我不是说这样走，你手是这样的，你不是抓着东西走，你什么你都带不去。我们有人还有个习惯，老后悔，过去这个事一想起来我就后悔，懊丧。傻！应该什么？不后悔过去，过去它已经过去了，你后悔它干什么，干嘛要用过去的事来折磨你自己？这是一。二，不渴望未来。就是对以后没有计划、没有规划、没有打算。我这六十多年就这么过来的，我什么事都没有规划、没有计划，我不知道未来是什么样，所以我没有渴望。这样就不自寻烦恼，你要一后悔过去，你肯定烦恼，你一渴望未来，觉得那目标很宏伟，还有点达不到，自己就烦恼了。什么是最聪明、最是智慧？就是把握当下，脚踏实地，这个人生是智慧人生。你们看我活得潇洒、活得快乐，就是因为我做到了我不后悔过去，过去事我也记不住，忘掉了。未来的事，没来呢！今天早上一睁眼睛，又多一天念阿弥陀佛时间，我今天的任务就是老老实实念阿弥陀佛，求生净土，等着阿弥陀佛来接我。别的事什么也没有，所以我就快乐。

我们有时候眼睛睁的是不是有点大？盯这个、盯那个，百年以后，你说世界上哪样是你的？什么都不是你的，所以现在你也别盯这个、别盯那个。老老实实念阿弥陀佛是最大的智慧、最大的聪明。我记得我在香港，他们带我们去参观一个地方，叫什么地方？反正就是富人区。导游给我们讲了一个第一亚洲富婆的故事，人说名字了，我忘了。说这个富婆亿万家财，他的丈夫被黑道的给绑架了，然后这个富婆就开始和公公婆婆争财产、争房产，争了一年多，打官司、告状。一年多以后，这官司怎么样我不知道，也可能是胜了，大概这富婆把财产争到手了。她自己得了癌症，一年多死了，呜呼了。你说一年多打官司争财产，争来争去也争到手了，一命呜呼。

我再给大家举一个例子，我们那儿有个佛友，特别有钱，至于人家钱是怎么来的，我没调查，我不知道，他是搞医的。他病了，病了以后他就着忙，就给他这些儿孙们分钱。分完了以后，后果就出来了，儿孙们开始打仗，因为什么？分得不均。有的分二十万不嫌多，有的分十万嫌少，结果老人家搁那躺着，就看着儿孙们为争夺这个钱吵架，气得够呛。后来儿孙们就翻，又翻出来十万块钱的券，说这券以后可以换钱，又开始分这个券。就在这个时候，老人家一口气没上来，死了，这不钱也分了，老人家也死了。儿孙们一看，你可死了，快点给你送冰柜里去吧。人家就把这个老人家就送到冰柜去了。送到冰柜回来得接着分这券，这是第一任务，是不是？你死了活该。送到冰柜里去以后，等三天出的时候，什么景象？老人家的十个手指头从那棺材的两旁抠出来了，为什么？因为那冰柜就是寒冰地狱，他刚咽气就把他送到冰柜里去了，他痛苦！他神识没有跳出这个肉体，所以他两手就使劲的往外抓。他那是纸壳棺材，他就能把那棺材抓透了，十个手指头在外伸着。就是这样，你说人有没有钱？有钱最后能怎么样？所以咱们有智慧者，一定要把钱花在正地方，你要积德积福。有这么一句话说「积德积福不积财，积财是个大祸害」，这就是事实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)