|
可见这个《无量寿经》是什么呢？《无量寿经》实是大悲慈父如来世尊称性极谈。称性，我们上次讲过。如本性，称心如意，登峰造极之谈，再没有其它的开示能胜过这个了。诸佛的密藏，一切佛的秘密，什么叫密藏。佛没有保秘，没有什么事情不可以告诉人的。要保秘的才叫秘密。怎么成了密藏了？这个法非语言分别之所能知，这是佛的知见，不是语言，语言文字分别所能知道的，咱们思想所能理解的，所以称为密藏。因为大家不能懂，因为大家没有离开妄想，妄想没有离开之前，要理解没有妄想的境界，是理解不到的。这个经就是把如来的密藏和盘托出了，所以不可思议。本来是不可说的，但是他托出了，所以净土法门是密教显说，把密教公开地说出来了。且此念佛法门，即众生本具之化仪。好几位大德都说了，众生本具之化仪。所以彭绍升就说过了，那么这个法门，我们用地这个药方，化仪就是药方，这个药方是我们众生本来自己有的药方。我们要知道，我们跟佛是完全平等的，佛法是大平等法门，不同于其他的宗教。别的宗教最后耶稣要审判，耶稣是上帝的儿子，所以他就有最高的权力和智慧，他就要审判。好的人入天堂，坏的人入地狱。没有任何人跟神相比，跟神的儿子不能相比，跟耶稣不能相比。他们是上帝创造万物。佛教不是这样，一切是平等的，我们和佛。这样一个殊胜的法门，这样一个殊胜的化仪，这样殊胜的一个药方，也是众生本有的，我们和佛平等的。但是现在咱们可是糊涂了，自己把自己搞糊涂了。我们为什么要学佛呢，就是要不糊涂。说句老实话，就是要不糊涂，再明白过来，所以就容易啊。这一句佛号就是众生的本觉理性。我们能念的心，如是介而能念之心，即是如来果觉。所以观经说，是心是佛，就是我们众生的心是佛，如果你本来不是佛，你还能成佛吗？你根本是铜，他能够有磁性吗？你本来是铁带磁性，他能够磁化，他有这个性，他有磁性，铜、石头他不能吸铁，他不能做指南针。所以是心是佛，就我们的心就是佛，我们用这个心来念阿弥陀佛，就是用心作佛。《观经》里头两句话"是心是佛，是心作佛。"这两句话是极殊胜的，这两句话也是很不可思议的事情。就在前20年，苏州一个比丘尼死后，天灵盖烧不坏，她天灵盖现出四个字"心作心是"，这不可思议。我没看过天灵盖，把它拓下来，是曾经在广济寺住过的，圆彻法师，把它拓下来，他作了很长的诗记载这个事情，把天灵盖的骨头字他给拓下来的，这都是事实，总之是不可思议的。要知道，比丘尼，她修持的好，她的天灵骨上头就出现了最殊胜的四个字。《观经》的话，这是最根本的话，是心作佛，是心是佛，心作心是。我们本来虽然是佛，但是你现在糊涂了，你不作，你的佛性不能显现，所以要是心作佛，作了佛之后，我们作佛的心就是佛，然后显出你的本来，那就是彻底了，就是这么一件事。本来是佛，现在又作佛，是故当下即佛，直捷了当就在这，你本来是佛，现在又再作佛，那就当下不是佛了吗？你念佛的因就是佛，念的就是自己，不是外又找一个什么，方便究竟，这个非常方便。谁都可以念啊！几个小孩子都会念，最彻底，这是把佛的果觉做为咱们因地的心了，这还不彻底吗？奇特殊胜！大奇特之法，九界的人都不能信解，连菩萨靠自力都信解不了。那让我们知道了，我们多少也能相信一点，靠佛力，这是佛力加被，佛经宣说，有人听了还是很反感，这个信解不是容易的，我们有一点点信解，都应知道这是不可思议的事情，不可思议。净土诸经之中，唯这一部经备摄圆妙。每部经都有每部经的殊胜。但在一部经里，把种种的圆妙备摄，以发菩提心，一向专念为宗，以弥陀十念必生之大愿为本。深明三辈往生之因，广摄九界圣凡之众。正显持名念佛之法，直指往生归元之路，是故此经是称为净宗第一经。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |