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１）按照物理学对“能”的定义是：能是做功的本领。有“能”，就有“能场”、“能位差”（势差），由于能位差的作用产生力与相应的位移——作功。例如电能有电场、电位差，电荷在电场中由于电位差而产生力，可以作功，使电机高速转动。历代佛教祖师所形成的高德宇宙能（称为法力），同样有能场、能位差。如意轮金刚法修炼者，按三密结合，使自性与法性沟通，就会深感法力的推动，作出一些不可思议的动作，对人体进行内调与外调。这种能量不是同样可以感知吗？甚至气功以及日常生活的体力作功，不是很显然人体能的体现吗？ ２）任何能量的强弱、大小，都与集中度、纯度等有关。例如光，如弥散，光波不纯，只能照明，如果单一光波（纯化）加以集中成为激光，可以钻透最坚硬的钻石。佛教提出的觉苦修行、净化人生，使我们的本性能量纯化、集中化、提高阿赖耶识的品位，在六道轮回中，必然会形成更高级的生命！ ３）任何能场的感知、受力都必须有一定的条件。电场受力必须本身带电，磁场受力必须本身带磁，同样在法力场上得到法力，必须焕发出自身本有的生命能，即自性，才可能做到法性与自性结合，在法力场上感受到法力。如意轮金刚法，口持真言、手结印契、意作妙观，三密相应，这样咒、印、观与身、口、意相应，以驱除妄心，焕发本性。做好三密相应，行持时，思想必须高度集中，口持咒不断、手结印不散、意作妙观、一心不乱、万缘放下、五蕴皆空。对一切妄想、杂念、是非、善恶都不思量，这样才能使清净的三密（咒、印、观）加持于我们身、口、意三业之上，互相融入。这样才能迅速清净我们阿赖耶识，显露本性，使本性与法性相通。 ４）由上可见，如意轮金刚法的基础是佛法的宇宙观与世界观。海空上师对我们反复强调，修持的关键在修心，“应观法界性，一切唯心造”，也就是说一切烦恼，皆由心生，一切痛苦皆由心受，一切善恶业缘，皆由心起。贪、嗔、痴是生一切恶业乱心的根源，在去除贪、嗔、痴，才能“静心”。因此要真正解决决心问题，就要理解并逐步树立佛法的宇宙观与世界观。 当今世界，随着物质生产的发展，精神文明愈颓废，西方赤裸裸的金钱关心、唯利是图、物欲横流、战争、杀人、抢劫、无恶不作，人类将走向自己的灭亡！ 我国自改革开放以来，长期文化大革命的遗毒未除，西方资本主义颓废思想泛滥成灾，什么厚黑学、人不为己天诛地灭、无商不奸……等等，雷锋精神扫地，社会主义精神文明建设目前是多么的迫切！我们的社会风气变成怎么样？我们的下一代将往何处去？洪水吞蚀人的生命，但这种颓废、腐败的思想比洪水还可怕，吞蚀着人们的灵魂。佛教的人生观与世界观如同灯塔一样，在人生的苦海里放射光芒，照亮人生正确的航程与方向。海空上师提出的人间佛教，佛教要社会化、知识化、生活化、科学化，对当前的世界是多么的迫切！ 寂仲 1998年11月于广州 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |