生命的起因，及其发展变化规律，是现代科学迫切要研究的课题。人们不放过一切机会，想探索地球生命的起源，例如最近（11月18日）狮子星座的流星雨，美国太空中心派专机高空测定希望能测定到流星雨的燃烧灰尘中是否有有机物的成分。我们对生命的具体起因与发展规律虽然不清，但科学的基本定律与规律是客观存在、无法改变的能量守恒定理，物质是能量存在的一种形式，宇宙万物均由能量发展变化而成（包括生命）。物质迟早都要消亡的，但能量确是永恒的。 

佛法是生命科学中极有价值的学说。正如海空上师在答新华社记者问所说那样，“世界万物均由无形的能量组成，各类物相都要消灭，但它产生的能量本体是永远不灭的”。又说人类和宇宙一切均由心造、业力、能量所生，所谓“心”也就是无处不在的无形宇宙能量。 

这种人体的生命能量既然是不灭的，就必然和宇宙的其他事物一样，在因果律的作用下，循环变化不已，其发展变化的规律，只有佛教有精辟的见解，透彻的说明。 

佛家认为人的本性、人体生命能，称为佛性，本是灵明洞澈，万德万能的，只因妄想执着（妄心）起惑造业，轮回六道！按大乘佛法将妄心分为八识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那与阿赖耶识，一般心理学只研究到前六识，末那与阿赖耶说属于潜意识，前者为“执我”，是一切众生自私自利的根本，后者阿赖耶识是本性与妄心的和合体（是人体生命能的集合体），梵语阿赖耶意为无没，因为它是历劫生死流转，永远不灭不坏，阿赖耶识又称藏识，它是一切善恶种子寄托的所在。人们万德万能，灵明洞澈的本性，因为妄想执着而生“无明”，两者和合，相续相牵，熏习不已而形成阿赖耶识。本性因无明污染成识，由于阿赖耶识中的妄心产生幻相，称为相分，缘其幻相的见照作用，出现见分，有了这种相分与见分的幻觉就产生末那识，执着见分为我之能见，相分为我之所见，这样，为我执着不已，攀缘不休。以后由此又产生虚妄的想像——意识。当意识出现后就喧宾夺主，不但忘了本性，把阿赖耶识与末那识也丢掉了，成了人生的主宰，好其所好，恶其所恶，再加上眼、耳、鼻、舌、身五识的帮助，贪图五欲（财、色、名、食、睡），因而有贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼，由此造下无量善恶之业。当人生四大分离——死亡之际，前七识消灭，留下一个生死流转的根本——阿赖耶识，去承受那因善恶之业所招受的果报。这样由惑造业，由业受苦，由苦而复惑，因惑而再造业，再受苦，这就是有情生命流转的恶性循环！ 

因果轮回是一般知识分子最不容易理解和接受的，上述业，是指身、口、意的造作，人每有起心动念、言语、行为，不管是善是恶，都会在意识中留下印象，印入阿赖耶识中，是永远不会被消灭的，在肉体死亡之后，业力寄托于阿赖耶识中，此识受业力的支配、牵引，在一定的机缘下与新的物质结合成新的生命。形成新生命的形式，阿赖耶识不能自主，会受业力的牵引，哪方面的业力最重就偏向哪方面，海空上师把它们比作“万有引力”，永恒生命能，按照因果律，在业力的牵引下，实行六道轮回。 

虽然深奥的宇宙物生成、发展和变化的真理大法，用人类创造的以逻辑思维为基础的文字是表述不清的，但从生命能属于无形的宇宙间能量，是永恒的，业有善恶之分，使所熏染的阿赖耶也就不同，善者能位高，恶者能位低，历代祖师形成的高德能量，我们修炼如意轮金刚法不是就能感觉到吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)