|
我们了解了佛性、妄心、业力、阿赖耶识、因果律的人生真理，应审思人生的价值和意义。 １）从佛性的立场看人生。人人具有万德万能、灵明通彻的本性，只因妄心生无明，熏染成识，又惑造业，轮回六道、沉沦苦海，但本性始终不变，不增不灭，人人随时可以成佛，苦海无边，回头是岸。人身难得，佛法难闻，我们应该如何珍惜自己，极力弃恶从善，以洗涤本性上的“无明”污染，还我本来面目，而达为觉者——佛的境界，以实现人生最高的价值与目标。 ２）从阿赖耶识的立场看人生。它是本性与妄心的和合体，含有净染两面，但它有生命的根本，万法的本源，由于业力的作用，六道轮回，永无止境，但若净化可登圣域。我们现在的肉身，多么短暂、渺小、幻化不实，但生命的本体（生命能）是永恒存在。所以人生的价值，绝对不该是眼前肉体的享乐，而在人生命本体（生命能）的净化。我们应该积极地按佛法的教导行六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，来净化我们心识上的六弊——悭贪、毁犯、嗔恚、放逸、散乱、愚痴。抹尽生命本性明镜上的灰尘，恢复本来灵明、洞澈、光泽、无瑕，获得永恒的解放。 ３）从业力的立场上看人生。世界的美丑，人生的苦乐，均是由于自己的业力所招致，人有身、口、意三业，可以为善，可以为恶。为恶者，意念上的贪欲、嗔恚、邪见，行为上的杀生、偷盗、邪淫，言语上的妄语、绮语、两舌、恶口。为善者意念上的不净观、慈悲观、因缘观，行为上的放生、布施、净行，言语上的诚实、质直、柔软、和诤。善与恶均在一念之差，所以如何净化我们意识，离苦得乐，使我们的现时生活美好、幸福，也为我们的未来创造更好的条件，永远美好、幸福，这才是我们人生努力奋斗的目标。 佛教的人生观，确是积极、乐观、创造的人生观，发扬本性光辉，净化生命，鉴因知果，避恶趋善，如果人人能如此，会多么美好、幸福！ （三） 我的初步领悟 佛教认为生命的本性是宇宙永恒的能量的一种，它如同电能、磁能一样，看不见，摸不着，可是客观存在的，是可以感觉到的，测知的。因而把意念、真理、善恶、人格相应的思想、行为与言论（业力）作为生命能（阿赖耶识）不可分割的一部分，是完全可以理解的。 |