佛教还可通过自身组织的慈善基金会发动社会帮助落后地区、贫困与无业人群、智障与残疾人士、身患重症者或长期染病无钱医治者等弱势群体，为他们提供知识教育、就业培训、医疗卫生、经济生活等多方面的援助，解决他们的燃眉之急，增强他们的社会适应能力，消减他们的不良心理势能，缓解社会矛盾，防止出现自杀倾向。

四、结语

自杀已经成为我国具有普遍性与严重性的重大社会问题。预防自杀的直接有效手段就是树立积极、智慧的人生观和价值观、建立和谐的人际关系与社会关系、加强精神疾病的早期诊治以及成立专门的自杀预防机构进行自杀行为的专业干预，同时还要以正确舆论导向防治自杀，加强对自杀率高发地区与地点的监控管理。但是我国大多数地区尚未建立起自杀预防机构，而且从事精神疾病治疗的心理医生远远不够。所以预防自杀行为不仅需要政府官员、卫生保健部门、相关研究机构等协同开展行动，还要有教育部门、劳动部门、公安部门、司法部门、宗教团体及新闻媒体的合力参与。

佛教的教义、戒规、情操与修行方法有利于净化人心、规范个人行为、和谐社会关系、促进社会公义。佛教认为敬法出家当保命求解脱，自杀会障碍善道，所以佛制戒不许。对于一般的社会大众，或于佛教不生信仰，或者有信仰却无修无证，佛教更是反对他们自杀。佛教一方面追求自我道德和智慧的圆满，也追求社会的和谐与净化。佛教的缘起性空、修行解脱、随缘自在、弘法利生等积极、智慧的人生观与价值观，可以消除人们对社会人生的执著、困惑、悲观与失望，持戒、忍辱、四摄、六和敬等有利于规范个人行为、和谐人际关系、增加社会支持、缓解社会矛盾，禅定修习可以净化人心、防治一些精神疾病。佛教还可以调动自身与社会的资源，通过各种弘法、社会义举与慈善活动等协同政府、社会及民间各种自杀预防机构一起预防自杀行为，通过社会宣传、动员和融资，促进和帮助社会对自杀危机的干预，提高公众对自杀的认识程度以及防止、干预自杀行为的意识与能力，还为有自杀倾向的人、曾经自杀未遂的人以及自杀者、自杀未遂者的亲属、朋友提供心理帮助与支持。

佛教思想对佛教信徒是有积极影响，但佛教弘法活动何时象基督教一样走进社会、融入生活，这是佛教净化人心、和谐社会的时代局限性。另一方面，佛教禅定对于精神疾病的预防与治疗虽然已经引起国内外学者的注意，但是临床操作还有待进一步研究与完善，而且教内弘法师将禅修防治精神疾病付诸社会实践的自觉性几乎没有。这些都是佛教自我发展、适应时代的新课题，有待我们进一步努力。