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这么一问，把德山给问愣住了，弄得哑口无言，灰头土脸地走了。就这一问，德山的锐气就挫掉了一大半。到了龙潭崇信禅师那里，在法堂上转来转去地说：久向龙潭，到了龙潭，潭亦不见，龙亦不现。崇信禅师说：你真正到了龙潭了！这么一问一答之下，德山就在龙潭安顿下来，跟随崇信禅师参学。 有一天夜晚，德山站在崇信禅师身侧，久久不去。崇信禅师说：夜深了，你该下去休息了！德山向外走了几步又回来说：外面太黑。崇信禅师拿个纸捻子点燃了交给德山，德山刚要去接，崇信禅师却又把纸捻子吹熄了。德山因而大悟。 崇信问他悟个什么道理？德山说：从今以后，不再怀疑天下老和尚的舌头了！ 德山怎么悟的？悟了个什么？在此不讨论。那个老太婆的三句话──过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问得德山灰头土脸，有苦说不出，有冤难倾吐，在座的各位有人肯替德山答一句吗？答错了也没关系，谁能帮德山出一口气？（稍停）我告诉各位，德山是研究金刚经的，他为何答不出来？理障。如果是一个真正解脱，我法二执、理事二障已断的人，这个话很好答。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你点哪个心？德山只要说「谢谢老人家的供养！」挑起经担，头也不回扬长而去，他就不必吃瘪了，吃瘪的应该是那位老太太了。 刚才我叫你们答一转语替德山出出气，你们都不肯，我替德山出气了，大家可知道这话落在什么地方？谁能答得出来，虽然不必发文凭，我敢承认：你已经毕业了。如果答不出来，那就还要继续努力用功啦！如果你问我这一转语落在哪里？我只能告诉你： 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |