本文是学佛网学习中心（  ）佛友的修学报告。

阿弥陀佛，各位师兄，大德，法师好，末学是刚刚加入学佛网的新人，末学加入的主要原因其实是想忏悔清净自己的罪业，但是后来发现学佛网不仅仅只有这么一个功能。学佛网除了提供给我们一个发露自己恶行的平台用来发露忏悔之外，原来还有可以帮助我们进一步学习的平台，那就是学习中心。

在这里，我们可以进一步学习到什么是皈依？什么是佛教？皈依之后想要学佛的初学者，应该如何正确的开始学佛之旅？所以，除了只是在学佛网上发露一下自己的罪业，表明自己有多难过，多痛苦，多后悔之外，在这里，其实我们还可以进一步学习到除了获得现生的平静安稳之外，如何进一步地提升我们自己，提升我们对自身，对佛教的认识，以及如何继续我们的学佛之旅，走向更圆满的解脱。下面，是我这几天在学习中心学习之后，所得到的一点心得体会，希望各位大德，居士，师兄以及老师大慈听察。

阿弥陀佛，通过学习，我看完了本期必读课程以及部分选读课程，这些对我来说启发很大。因为之前，我都是零散地，片段的，而且是毫无步骤的在学佛，无论是大乘小乘的经典，还是哪个法师的开示，我都是毫无规划地在看，遇到哪个想看的我就看看，不想看的就不看，完全没有一点次序，以至于现在很多属于上士道的经纶或者是法师的开示，我涉猎了不少，可是对于下士道以及中士道的必要的基础，却根本就没有一点概念。所以末学说起来已经学习了近两年，其实是连山门的样子都还没见到，更不要提到达寺院的门口了，现在完全有一种盲修瞎练的感觉，后悔不已。不过还好，我有缘进入到了学习中心，明白了学佛的次第，要先从最基础的开始，就如“什么是佛教”里开示的，菩提道是有次第的，学佛是也有次第的。首先，学佛要皈依三宝，因为只有皈依了三宝，才算是正式的佛弟子，就好比只有办理了入学手续，才算是正式的学生，否则永远只是旁听生而已，学得再好，也得不到毕业证。而在佛教中，三皈依就是入学手续，只有办好了入学手续成为正式的学生，才有毕业的可能。那么什么是皈依呢？通过学习，我明白了皈依就是身心的归顺与依靠。我们凡夫在六道轮回中头出头没，起惑造业，恩怨牵扯，无有休止，生生世世，苦不堪言。为什么这样呢？就是因为我们无量劫来，从来没有真的肯回头啊。我们也许无量劫来都有幸遇到佛法，可是为什么还在轮回呢？就是因为我们从来都没有搞清楚皈依的真实意。皈依，是身心的归顺与依靠。我们学了佛，办理了皈依证，也经常到寺院里磕头拜佛，形象上我们是诡异了，可是，本体上，我们的心到底归顺了多少，又向佛菩萨靠倒了多少？这个是问题所在。净空法师在三皈的真实义中开示，佛法重实质不重形式，所以，皈依不能仅仅是形象上的皈依，内心里也要归顺，听受佛菩萨的教诲。学到这里，末学真的是很惭愧，因为当末学看到皈依是身心的归顺，依靠之后，末学才发现，原来自己只是外在形象上皈依了，内心里有没有？有，可是太少了。佛在地藏经上说的，阎浮提众生，其心刚强，难调难伏。末学一下子就感受到了，因为自己的心到现在还是“硬的”。还是会经常生起恶念。所以，从这第一个重点，皈依来说，弟子之前就根本没有意识到它的真实意。末学确实不该再胡乱地看了，需要系统地做好扎根，基础学习，这样才会对以后的学佛之旅有所帮助，否则学一万年仍是无根之树，法雨虽宽，也难润我这无根之树啊。这是末学的第一个体会。其次，末学明白了什么是佛教，以及佛教的修学有人天乘，小乘，大乘法相，破相以及一乘显性教的划分，而修学者则有下士道，中士道以及上士道的次第的。以前末学总是专注于往生西方极乐世界的理论研究，其实也算不上研究，只是对法师们关于极乐世界的开示看的比较多，以及一些大乘经典，不管看懂看不懂，都不管，哪个高深看哪个。当然看这些是有利益的，但是净空法师也说过，不学小乘先学大乘，是躐等。而躐等，除非是那种上根利智之人，对他们来说不成问题，不存在躐等的问题，因为他们根基好，可是对我来说，很明显地是没有正确的认识到自己的根基，一向好高务胜，总想发明第一义谛，根基都没打好就研究大乘，结果修行十大要点里孝养父母，恪尽本分，深信因果，戒杀吃素，放生救命，竭诚尽敬，发菩提心，拜佛忏悔，信愿念佛，实践力行这些要点，都还差的很远。所以虽然有利益，但是很微小。而且好高务胜的心态，反而给我带来了求升反坠的危险。所以，通过对于皈依者的行持，佛法学习初步以及选读中的什么是佛教中开示的修行者次第的学习，使得我坚定了打好基础的愿心，不愿再唯尚玄妙，眼高手低了。所以，我才会写这篇修学报告，希望能获得进一步学习的机会。最后，通过对明证法对初学佛者的修学建议的学习，使得我大概明白了我今后努力修学的一些基本方法，以及如何根据我的境况安排早晚课等。其实通过这几天的学习，我还有很多感触，只是太杂乱无章，而且笔者能力有限，目前还无法表达出来，希望通过不断学习，末学这积满尘垢，积满贪嗔痴的心，可以如同满是污垢的镜子经过洗磨一样，污垢越来越少，慢慢恢复清净。阿弥陀佛。